عبد الله (١).

هـ : يجب على المسبوق الجلوس إذا جلس الإمام للتشهد ، لوجوب المتابعة في الأفعال التي منها الجلوس والقيام. وتجويز القيام بعد رفع الرأس من السجدة قبل التشهد على القول بعدم وجوب المتابعة في الأقوال ـ كما في الذخيرة (٢) ـ لا وجه له ، لأنّه من باب المتابعة في الأفعال. نعم ، لا يبعد التأمّل في الوجوب من جهة عدم انتهاض أدلّة وجوب المتابعة لإثبات ذلك أيضا.

ويستحبّ أن يكون حين الجلوس متجافيا مقعيا ، وفاقا للأكثر ، لقوله في صحيحة البجلي الواردة في المسبوق بركعة : كيف يصنع إذا جلس الإمام؟ قال : « يتجافى ولا يتمكّن من القعود » (٣).

وفي صحيحة الحلبي : « ومن أجلسه الإمام في موضع يجب أن يقوم فيه تجافى وأقعى إقعاء ولم يجلس متمكّنا » (٤).

وعن الصدوق وجوبه للروايتين (٥). وهما قاصرتان عن إفادته ، لخلوّهما عن الأمر.

و : وتستحبّ له المتابعة في التشهد‌ وإن لم يكن موضعه للمأموم ، لموثقة ابني المختار والحصين : عن رجل فاتته ركعة من المغرب مع الإمام وأدرك الثنتين فهي الاولى له والثانية للقوم يتشهّد فيها؟ قال : « نعم » قلت : والثانية أيضا؟ قال : « نعم » قلت : كلّهنّ؟ قال : « نعم ، فإنّما هو بركة » (٦).

__________________

الحدائق ١١ : ٢٤٩ ، وصاحب الرياض ١ : ٢٤٢.

(١) التهذيب ٢ : ٣١٥ ـ ١٢٨٧ ، الوسائل ٦ : ٢٨٧ أبواب القنوت ب ١٧ ح ١.

(٢) الذخيرة ١ : ٤٠١.

(٣) الكافي ٣ : ٣٨١ الصلاة ب ٦١ ح ١ ، التهذيب ٣ : ٤٦ ـ ١٥٩ ، الاستبصار ١ : ٤٣٧ ـ ١٦٨٤ ، الوسائل ٨ : ٣٨٧ أبواب صلاة الجماعة ب ٤٧ ح ٢.

(٤) الفقيه ١ : ٢٦٣ بعد حديث ١١٩٨ ، الوسائل ٨ : ٤١٨ أبواب صلاة الجماعة ب ٦٧ ح ٢.

(٥) الفقيه ١ : ٢٦٣.

(٦) التهذيب ٣ : ٥٦ ـ ١٩٦ ، ٣ : ٢٨١ ـ ٨٣٢ ، المحاسن : ٣٢٦ ـ ٧٢ ، الوسائل ٨ : ٤١٦ أبواب