المناط عدم سماع أذان آخر البلد وتواري بيوته.............................. ٢٩٦

عدم اعتبار سواد البلد وأعلامه ومناراته.................................... ٢٩٧

المعتبر هو الاذان المتوسط والأرض المتوسطة................................. ٢٩٧

عدم اعتبار هذا الشرط في الهائم والعاصي بعد زوال مانعهما.................. ٢٩٧

هل يعتبر هذا الشرط في البلد الذي أقام فيه عشرة أو ثلاثين مترددا؟.......... ٢٩٧

هل يعتبر هذا الشرط في العود من السفر؟.................................. ٢٩٨

هل يعتبر هذا الشرط في بلد أراد فيه إقامة العشرة؟......................... ٣٠٢

أحكام القصر :

التخيير بين القصر والاتمام في المواطن الأربعة............................... ٣٠٤

خلاف الصدوق في المسألة............................................... ٣٠٩

خلاف السيد والإسكافي................................................. ٣١٣

تحديد المواطن الأربعة.................................................... ٣١٤

عدم شمول التخيير الصوم................................................. ٣١٧

عدم شمول التخيير للمشاهد المشرفة....................................... ٣١٨

هل يعتبر نية القصر أو الاتمام في المواطن الأربعة؟............................ ٣١٩

جواز أداء النوافل في المواطن الأربعة....................................... ٣٢٠

بقاء التخيير في قضاء الصلوات الفائتة في تلك المواطن........................ ٣٢٠

لو أتم من يجب عليه القصر عالما عامدا..................................... ٣٢١

لو أتم من يجب عليه القصر جاهلا........................................ ٣٢٢

لو قصر من يجب عليه الاتمام جاهلا....................................... ٣٢٤

لو أتم من يجب عليه القصر ناسيا.......................................... ٣٢٥

لو دخل الوقت في الحضر فسافر قبل الصلاة............................... ٣٢٧

لو دخل الوقت في السفر ووصل البلد قبل الصلاة........................... ٣٣٣

يعتبر في القضاء حال الفوات لا حال الفعل................................. ٣٣٥

لو اختلف حال الوجوب وحال الفوات.................................... ٣٣٦

استحباب التسبيحات الأربع عقيب الصلوات المقصورة...................... ٣٣٧