إنّ إطاعة الهوى والانقياد للشهوات تحقّق للعدو أعظم أمانيه ، فإن أطاع إبليس فقد تحقّق ما يبتغيه من حيلولة العبد عن ربّه ، وإن كان غيره فإنّ إطاعة الهوى ممّا تسقط الشخص اجتماعياً ، وهذا أعظم سرور الأعداء.

١٤ ـ قال عليه‌السلام : ( راكب الشهوات لا تقال عثرته .. ).

إنّ من انقاد لشهواته صار أسيراً لها فإنّه لا تقال له عثرة ، ولا يمنح العذر في ذلك.

١٥ ـ قال عليه‌السلام : ( عزّ المؤمن غناه عن الناس .. ).

إنّ أهم ما يعتزّ به المؤمن إذا أغناه الله عن الناس ، ولم تكن له أيّة مصلحة عندهم ، فإنّه يكون حرّاً بذلك قد ملك عزّه وشرفه.

١٦ ـ قال عليه‌السلام : ( لا يكن ولي الله في العلانية عدواً له في السرِّ ).

إنّ الذي يتولى الله ويؤمن به إنّما يكون صادقاً فيما إذا خاف الله في علانيّته وسرّه ، أمّا إذا تولاّه أمام الناس ، وعصاه سرّاً فإنّه لم يكن في إيمانه صادقاً وإنّما كان كاذباً ومنافقاً.

١٧ ـ قال عليه‌السلام : ( اصبر على ما تكره فيما يلزمك الحقّ ، واصطبر عمّا لا تحب فيما يدعوك إلى الهوى .. ).

أمر عليه‌السلام الناس بالانقياد للحقّ وإن كان مخالفاً للرغبات والميول كما أمر بمجانبة الهوى والابتعاد عنه.

١٨ ـ قال عليه‌السلام : ( قد عاداك من ستر عنك الرشد اتباعاً لما يهواه ).

عرض عليه‌السلام بذلك إلى بعض الأذناب والعملاء من أتباع السلطة الذين يحجبون عن المسؤولين ما تحتاج إليه الأمّة من الإصلاح الشامل ، ففي الحقيقة هؤلاء هم الأعداء ، وإن أظهروا المودّة والإخلاص.