الخامسة : السّدس خير منهما ، والقسمة خير من الثّلث ، كزوج وجدّة ، وأخ ، واخت ، وجدّ.

السّادسة : ثلث الباقى خير منهما ، والقسمة خير من السّدس ، كزوجة ، وجدّ ، وثلاثة إخوة.

السّابعة : ثلث الباقى خير ، والسّدس خير من القسمة ، كزوجة ، وجدّ ، وخمسة إخوة.

الثّامنة : القسمة والسّدس سواء ، وهما خير من الثّلث ، كبنتين ، وجدّ ، وأخ.

التّاسعة : القسمة والثّلث سواء ، وهما خير من السّدس ، كزوجة ، وجدّ ، وأخوين.

العاشرة : السّدس والثّلث سواء ، وهما خير من القسمة ، كزوج ، وجدّ ، وأربع إخوة للأب.

الحادية عشر : السّدس والثّلث ، والقسمة سواء ، كزوج ، وجدّ ، وأخوين ، وقد يفرض بعض الأصحاب لبعض هذه الصّورة ، ولم يأتوا بالجميع ، فتفطّن الحالة.

الثّانية عشر : وقد لا يبقى شي‌ء من أصحاب الفروض ، كبنتين ، وأمّ ، وزوج ، وجدّ ، فيقدّر للجدّ السّدس ، ويراد في العول ، فأصل المسألة من ستّة وأربعة وبينهما توافق بالنّصف ، تضرب نصف أحدهما في الاخرى تبلغ اثنى عشر ، للبنتين ثمانية ، وللأمّ اثنان ، فيبقى اثنان ، وهما لا يصلحان لنصيب الزّوج ، فيعال المسألة إلى ثلاثة عشر ، ولا يبقى شي‌ء للجدّ ، فيزاد في العول فتعال من ثلاثة عشر إلى خمسة عشر ، ليحصل نصيب الجدّ وهو السّدس الّذي يكون اثنين.

وقد يكون الباقى من أصحاب الفروض دون السّدس ، كبنتين ، وزوج ،