وأن يكونا لأب فالشّركة

بينهما تفاضلا في التّركة

ويرثان مع تساوى السّهم

جدّ وجدّة معا لأمّ

ثمّ إذا ما جمع الأجدادا

للأب والامّ فلن يزادا

من كان للأب عن الثّلاثين

جدّا يكون منه أو جدّين

وأن يكن من جهة الامّ يرث

لو كان جدا واحدا حسب الثّلث

والأخ كالجدّ إذا ما اجتمعوا

والاخت كالجدّة وهو مجمع

والجدّان علا فليس يحجب

بإخوة أو ولدهم لو قرّبوا

واعلم بأنّ الجدّ حيث يقرب

فذاك للجدّ البعيد يحجب

كالولد الإخوة إن كانوا لأب

أو أبوين في الّذي له وجب

من إختلاف القسمة أو تسوية

أو اختصاص بعضهم بالتسوية

لم يعط مع أخيه من أمّ وأب

أخوه منه لتعدّد النّسب

لكن مقامه يقوم لو عدم

في كلّ بالأخ منهما علم

وإخوة للأمّ حكمه سلف

بيانه يعرفه من قد عرف

ومن ذوى الفروض لو كان أحد

فكان ردّ ما على الزّوجين ردّ

ولا على أخ لأمّ اقترب

مع اخت أو اختين من أمّ وأب

وهل تخصّ الاخت أو اختان

لو كنّ من أب به قولان

أقواهما ذلك للّذى وردّ

وإن يكن غير نقىّ في السّند

والمال إن يتفرد الجدّ صرف

إليه كلّا لعموم قد عرف

وإن تعدّد الجدود واختلف

أنسابهم كلّ يكون من طرف