أولاد المشركين يموتون قبل أن يبلغوا الحنث (١) ، قال : «كفّار والله أعلم بما كانوا عاملين يدخلون مداخل آبائهم» (٢).

وخبر وهب بن وهب عن جعفر بن محمّد [عن أبيه عليهما‌السلام قال :] (٣) «قال [عليّ عليه‌السلام :] (٤) أولاد المشركين مع آبائهم في النار ، وأولاد المسلمين مع آبائهم في الجنّة» (٥).

وفي حديث : «فأمّا أطفال المؤمنين فإنّهم يلحقون بآبائهم ، وأولاد المشركين يلحقون بآبائهم ، وهو قول الله عزوجل (وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ) (٦)» (٧).

وفي دلالة مثل هذه الأخبار على نجاستهم ما داموا في دار الدنيا تأمّل بل منع.

نعم ، لا بأس بذكرها في مقام التأييد.

واستدلّ أيضا لنجاسته : باستصحاب نجاسته حال كونه جنينا في بطن أمّه ، وبتنقيح المناط عند أهل الشرع حيث إنّهم يتعدّون من نجاسة الأبوين ذاتا إلى المتولّد منهما ، فهو شي‌ء مركوز في أذهانهم وإن لم نعلم وجهه تفصيلا ، فكم لهم من هذا القبيل.

__________________

(١) غلام لم يبلغ الحنث ، أي : لم يجر عليه القلم. مجمع البحرين ٢ : ٢٥٠ «حنث».

(٢) الفقيه ٣ : ٣١٧ / ١٥٤٤ ، وعنه في البحار ٥ : ٢٩٥ / ٢٢.

(٣) ما بين المعقوفين من المصدر.

(٤) ما بين المعقوفين من المصدر.

(٥) الفقيه ٣ : ٣١٧ / ١٥٤٣ ، وعنه في البحار ٥ : ٢٩٤ / ٢١.

(٦) الطور ٥٢ : ٢١.

(٧) الكافي ٣ : ٢٤٨ ، ذيل ح ٢ ، وعنه في البحار ٥ : ٢٩٢ / ٩.