٧٩٥. [الفرع] الثالث : تسقط نيّة التعيين فيما إذا نسي تعيين الفائتة خاصّة.

٧٩٦. [الفرع] الرابع : لو كان عليه ظهر وعصر فنوى بالصلاة إحداهما

لم يجز عن واحدة منهما.

٧٩٧. الثالث : لا يشترط نيّة القصر والإتمام (١).

٧٩٨. الرابع : يشترط فيها مقارنتها لتكبيرة الافتتاح ، ويجب استمرارها حكما إلى الفراغ ، فلو دخل بنيّة متردّدة بين الإتمام والقطع لم يعتدّ بها ، ولو دخل بنيّة صحيحة ثمّ نوى قطعها والخروج منها ، أو أنّه سيخرج (٢) منها ، أو تردّد هل يخرج أم لا ، قال الشيخ : لا تبطل صلاته ، ويقوى عندي أنّها تبطل (٣) وما قوّاه الشيخ هو الأقوى عندي.

٧٩٩. الخامس : لو نوى فعل ما ينافي الصلاة ، ولم يفعل ، لم تبطل صلاته.

٨٠٠. السادس : لو نوى بأحد أفعال الصلاة غيرها بطلت صلاته.

٨٠١. السابع : لو نوى ببعض أفعال الصلاة الرياء ، بطلت صلاته ، لأنّه منهيّ عنه ، والنّهي يدلّ على الفساد.

٨٠٢. الثامن : يجوز نقل النيّة في مواضع ، كذاكر الفائتة أو طالب (٤) فضيلة الجماعة وسورة الجمعة.

__________________

(١) في «ب» : التمام.

(٢) في «ب» : استخرج.

(٣) الخلاف : ١ / ٣٠٧ ، المسألة ٥٥ من كتاب الصلاة.

(٤) في «ب» : وطالب.