١٧٢٧. الرابع : لو أزال عقله بمسكر أو بشرب مرقد ، وجب عليه قضاء ما يفوته فيه.

١٧٢٨. الخامس : قال الشيخ رحمه‌الله : لو طرح في حلق المغمى عليه ، أو من زال عقله دواء

لزمه القضاء إذا أفاق (١) وليس بجيّد.

١٧٢٩. السادس : شرائط الكفّارة هي شرائط القضاء ، فكلّ موضع سقط فيه القضاء سقطت فيه الكفّارة.

١٧٣٠. السابع : يستحبّ للمغمى عليه والكافر القضاء.

المطلب الثالث : في الأحكام

وفيه تسعة عشر بحثا :

١٧٣١. الأوّل : يتعيّن قضاء الفائت في السنة الّتي فات فيها ما بينه وبين رمضان الآتي ، فلو أخّر المريض القضاء بعد برئه تهاونا حتّى دخل الثاني ولم يقض ، صام الحاضر ، وقضى الأوّل ، وكفّر عن كلّ يوم بمدّين ، وأقلّه مدّ ، خلافا لابن إدريس (٢).

ولو كان تأخيره مع العزم على القضاء حتى أدركه الثاني ولم يقض ، وجب القضاء خاصّة ، ولو استمرّ به المرض إلى رمضان الثاني ، ولم يصح فيما بينهما

__________________

(١) المبسوط : ١ / ٢٦٦.

(٢) السرائر : ١ / ٣٩٦.