الفصل الثاني : في المضاف والأسآر

وفيه ستة مباحث :

٢٥. الأوّل : المضاف ، وهو المعتصر أو الممتزج مزجا يسلبه إطلاق الاسم ، طاهر ما لم تقع فيه نجاسة ، فينجس وإن كثر. وطاهره لا يرفع الحدث إجماعا ولا الخبث على الأصحّ.

ولو مزج بالمطلق اعتبر في رفعهما ثبوت الإطلاق. ويستعمل فيما عداهما ، فإن نجس لم يجز استعماله في الأكل والشرب إلّا مع الضّرورة.

ويطهر بإلقاء كرّ من المطلق فما زاد عليه دفعة ، بشرط أن لا يسلبه الإطلاق ، ولا يغيّر أحد أوصافه.

٢٦. الثاني : كلّ حيوان طاهر العين فإنّ سؤره طاهر ، وكلّ ما هو نجس العين فسؤره نجس ، كالكلب والخنزير والكافر. والمسوخ إن قلنا بنجاستها فأسآرها نجسة وإلّا فلا.

والمسلمون على اختلاف مذاهبهم ، أطهار ، عدا الخوارج والغلاة.

٢٧. الثالث : يكره سؤر الجلّال وآكل الجيف مع خلوّ موضع الملاقاة من النجاسة ، والحائض المتّهمة والدّجاج والبغال والحمير والفارة والحيّة.

٢٨. الرابع : الأقوى أنّ سؤر ولد الزنا مكروه ، خلافا لابن بابويه (١).

__________________

(١) الفقيه : ١ / ٨.