١٤٧٥. التاسع : قال في الخلاف : لا يجزئ الدقيق والسويق من الحنطة والشعير على أنّهما أصل ، ويجزئان على أنّهما قيمة (١) وعندي فيه نظر ، وكذا البحث في الخبز هل يجزئ على أنّه أصل أو بالتقويم؟

١٤٧٦. العاشر : السلت إن قلنا إنّه نوع من الشعير أجزأ على أنّه أصل لا قيمة ، وإلّا اعتبرت قيمته ، وكذا البحث في العلس.

أمّا الخلّ والدبس وما أشبههما فلا يجزئان أصلا بل بالقيمة.

والطعام الممتزج بالتراب يجزئ إن لم يخرج بالمزج إلى حدّ المعيب. فإن خرج وجب إزالته ، أو الزيادة المقاومة.

الفصل الثالث : في وقتها ومستحقّها

وفيه عشرون بحثا :

١٤٧٧. الأوّل : تجب الفطرة بغروب الشمس من آخر يوم من رمضان ، وللشيخ رحمه‌الله قول آخر بوجوبها بطلوع الفجر الثاني يوم الفطر (٢) ، واختاره المفيد (٣) وابن الجنيد (٤).

__________________

(١) الخلاف : ٢ / ١٥١ ، المسألة ١٩١ من كتاب زكاة الفطرة.

(٢) قال المصنّف في المنتهى : تجب الفطرة بغروب الشمس من آخر يوم من رمضان ، اختاره الشيخ في الجمل ... وقال الشيخ في النهاية بطلوع الفجر الثاني يوم الفطر. منتهى المطلب : ١ / ٥٣٩ (ط القديم) لم نظفر عليه في النهاية وسائر كتبه.

(٣) المقنعة : ٢٤٩.

(٤) حكى عنه المحقّق في المعتبر : ٢ / ٦١١.