المقصد الرابع : في مستحق الزكاة

وفيه فصلان

[الفصل] الأوّل : في الأصناف

وهي ثمانية

[الصنف] الأوّل والثاني : الفقراء والمساكين

وفيه عشرة مباحث :

١٣٦١. الأوّل : لا تميز بين الفقير والمسكين مع الانفراد ، ومع الاجتماع لا بدّ من مائز ، والقدر المشترك بينهما هو عدم التمكّن من مئونة السنة.

واختلف في أيّهما أسوأ حالا ، فللشيخ قولان :

أحدهما : الفقير (١) ، لقوله عليه‌السلام :

«نعوذ بالله من الفقر» (٢).

وقال عليه‌السلام : «اللهم أحيني مسكينا ، وأمتني مسكينا ، واحشرني في

__________________

(١) لاحظ المبسوط : ١ / ٢٤٦ ، والخلاف : ٤ / ٢٢٩ ، المسألة ١٠ من كتاب الصدقات.

(٢) سنن النسائي : ٨ / ٢٦١ ، والمستدرك للحاكم : ١ / ٥٤١.