١٧٨٣. الثالث والعشرون : لو نذر أن يصوم يوما ويفطر يوما ، صوم داود عليه‌السلام فوالى الصوم ، قال ابن إدريس : وجب عليه كفّارة خلف النذر (١).

١٧٨٤. الرابع والعشرون : لو نذر صوم يوم بعينه ، فقدّم صومه لم يجزئه ، ولو نذر الصوم لا على وجه التقرّب ، لم ينعقد نذره.

ولو نذر صوما ولم يعيّن المقدار ، أجزأه يوم واحد.

ولو نذر أن يصوم زمانا ولم يعيّن ، كان عليه صيام خمسة أشهر.

ولو نذر حينا كان عليه ستة أشهر.

ولو نذر العبد بغير إذن مولاه ، أو الزوجة بغير إذن زوجها لم ينعقد.

١٧٨٥. الخامس والعشرون : السحور مستحبّ ، وكلّما قرب من الفجر كان أفضل ، قال ابن بابويه : أفضل السحور السويق والتمر (٢).

ويستحبّ تعجيل الإفطار بعد صلاة المغرب ، ولو كان هناك من ينتظره قدم الإفطار عليها.

ويستحبّ أن يفطر على التمر أو الزبيب أو الماء أو اللبن.

ويستحبّ الدعاء عند الإفطار ، قال الصادق عليه‌السلام :

«يستجاب دعاء الصائم عند الإفطار» (٣).

وكان علي عليه‌السلام يقول : «اللهم لك صمنا وعلى رزقك أفطرنا فتقبّل منا إنك أنت السميع العليم» (٤).

__________________

(١) السرائر : ١ / ٤١٧.

(٢) المقنع : ٢٠٥ ؛ ولاحظ الوسائل : ٧ / ١٠٥ ، الباب ٥ من أبواب آداب الصائم ، الحديث ٤.

(٣) الوسائل : ٧ / ١٠٦ ، الباب ٦ من أبواب آداب الصائم ، الحديث ٤.

(٤) الوسائل : ٧ / ١٠٦ ، الباب ٦ من أبواب آداب الصائم ، الحديث ٣.