فرائضه ونوافله على الوجه المشروع (١) ـ.

ولما فرغ من الحج أمره الله تعالى بالنداء فقال : يا رب وما يبلغ صوتي؟!. قال : عليك النداء وعلي الابلاغ.

فطلع ثبيرا (٢) وصاح بأعلى صوته : (يا عباد الله ، إن ربكم / قد / ٤٧ بنى بيتا وأمر بحجه ، فحجوه. فأسمع الله صوته) (٣) من كان ويكون إلى يوم القيامة ، فأجابه المؤمنون من ظهور الآباء وأرحام الأمهات : لبيك اللهم لبيك. فحج كلّ بقدر إجابته مرة أو مرتين أو أكثر.

ـ هذا قول الجمهور من المؤرخين (٤) ـ.

ويروى أنه كان بين نداء إبراهيم وبين بعثته عليه الصلاة والسلام ثلاثة الآف سنة. ويروى عن عثمان رضي‌الله‌عنه أنه قال : أول من أجاب دعوة إبراهيم بالتلبية أهل اليمن.

وذهب جماعة إلى أن المأمور في قوله تعالى : (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ)(٥) ـ الآية ـ النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم ذكره ابن جماعة في منسكه هداية السالك (٦) والله أعلم.

__________________

(١) انظر : ابن جرير الطبري ـ تاريخ ١ / ٢٤٧ ـ ٢٤٨.

(٢) ثبير : أعظم جبال مكة ، والأثبرة أربعة ذكرها ياقوت الحموي. انظر : معجم البلدان ٢ / ٧٢ ـ ٧٤. وذكر الفاسي أن ثبيرا بمكة قرب منى الذي أهبط عليه الكبش الذي جعله الله فداء لإسماعيل عليه‌السلام. أو أنه جبل بالمزدلفة على يسار الذاهب إلى عرفة. انظر : شفاء الغرام ١ / ٤٥١.

(٣) ما بين قوسين سقط من (ب) ، (ج).

(٤) انظر مثلا : ابن جرير الطبري ـ تاريخ ١ / ٢٤٦ ـ ٢٤٧.

(٥) سورة الحج الآية ٢٧.

(٦) هداية السالك الى المذاهب الأربعة في المناسك لعز الدين عبد العزيز بن محمد بن إبراهيم بن جماعة ، المتوفى سنة ٧٦٧ ه‍.