حدث عن أبي بكر محمد بن أحمد بن أوج البزاز ، روى عنه أبو عبد الله الحسين ابن علي بن جعفر الأصبهاني.

أنبأنا ذاكر بن كامل الحذاء عن أبي سعد بن الطيوري أن أبا محمد الحسن بن محمد الخلال أخبره ، حدثنا أبو عبد الله الحسين بن عطاء بن جعفر الأصبهاني قدم علينا حاجّا ، حدثنا علي بن إبراهيم البغدادي بالري ، حدثنا محمد بن أحمد بن روح (١) ، حدثنا ابن شيرويه قال : قال رجل عند سفيان بن عيينة : ثلاثة كذبوا ما كانوا يعبدون ، قال عيسىعليه‌السلام : أنا عبد الله ، قالت النصارى : لا بل أنت ابن الله ، وقال علي ابن أبي طالبرضي‌الله‌عنه : خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر وعمر ، قالت الروافض : لا هو خير ، وقال الله تعالى (وَكَلَّمَ اللهُ مُوسى تَكْلِيماً) ، قال الجهمية : إن الله لا يتكلم! فقال سفيان بن عيينة : اكتبوا.

٥٢٧ ـ علي بن إبراهيم الوكيل :

حدث عن أحمد بن الحسين [بن] (٢) الجنيد السابوري (٣) ، روى عنه يوسف ابن عمر القواس في فوائده.

أنبأنا أبو الفرج عبد المنعم بن عبد الوهاب عن الشريف أبي العز محمد بن المختار ابن المؤيد الهاشمي ، أنبأنا أبو الحسن علي بن عمر القزويني الزاهد ، أنبأنا أبو الفتح يوسف بن عمر بن مسرور القواس ، حدثنا علي بن إبراهيم ـ كان يتوكل لرجل من الحجرية ـ إملاء من لفظه ، أنبأنا أحمد بن الحسين يعني [ابن] (٤) الجنيد السابوري ، حدثنا أبو حاتم ـ يعني ـ الرازي ، حدثنا أحمد بن أبي الحواري ، حدثنا محمد بن بكر قال : قال أبو عبد الله (٥) النباجي (٦) : من وثق بالله عزوجل فقد أحرز قوته.

٥٢٨ ـ علي بن إبراهيم العكبري :

__________________

(١) في النسخ هكذا ، وقد سبق «أوج».

(٢) ما بين المعقوفتين ليست في الأصول.

(٣) في (ب) ، (ج) : «النيسابوري».

(٤) ما بين المعقوفتين زيادة ليست في الأصول.

(٥) في (ج) : «أبو عبد».

(٦) في الأصل : «النباحى» وفي (ج) : «التناخى».