عيسى (١) ، عن إبراهيم بن محمّد المزني (٢) ، عن عمران الزعفراني قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : إنّ السماء تطبق علينا بالعراق اليومين والثلاثة ، فأيّ يوم نصوم ؟ قال : انظر اليوم الذي صمت من السنة الماضية وصم يوم الخامس .

ورواه الصدوق في ( المقنع ) عن عمران الزعفراني مثله (٣) .

وعن عدّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن منصور بن العبّاس ، عن إبراهيم بن الأحول (٤) ، عن عمران الزعفراني نحوه (٥) .

ورواه الشيخ بإسناده عن محمّد بن يعقوب (٦) .

أقول : حمله الشيخ وغيره (٧) على الاستحباب ، وأنّه يصوم على أنّه من شعبان لما مضى (٨) ويأتي (٩) .

[١٣٤٢٥] ٤ ـ محمّد بن علي بن الحسين قال : قال ( عليه السلام ) : إذا صمت شهر رمضان في العام الماضي في يوم معلوم فعد في العام المستقبل من ذلك اليوم خمسة أيّام وصم يوم الخامس .

___________________

(١) في التهذيب : محمد بن عيسىٰ بن عبيد ( هامش المخطوط ) .

(٢) في نسخة : إبراهيم بن محمد المري ( هامش المخطوط ) ، وفي الكافي والاستبصار : إبراهيم بن محمد المدني . . .

(٣) المقنع : ٥٩ .

(٤) في المصدر : إبراهيم الأحول .

(٥) الكافي ٤ : ٨١ / ٤ .

(٦) التهذيب ٤ : ١٧٩ / ٤٩٦ ، والاستبصار ٢ : ٧٦ / ٢٣٠ .

(٧) راجع رياض المسائل ١ : ٣٢٠ ، وجواهر الكلام ١٦ : ٣٧٧ .

(٨) مضىٰ عدم وجوب الصوم إلّا بالرؤية أو مضي ثلاثين يوماً في الباب ٣ من هذه الأبواب ، وإستحباب صوم يوم الشك بنيّة شعبان في الباب ٥ من أبواب وجوب الصوم .

(٩) يأتي في الحديث ١ من الباب ١٥ من هذه الأبواب ، ويأتي إستحباب صوم يوم الشك بنية شعبان وعدم صومه بنية شهر رمضان في الباب ١٦ من هذه الأبواب .

٤ ـ الفقيه ٢ : ٧٨ / ٣٤٥ .