عيسى ، عن سليمان بن جعفر (١) المروزي ، عن الفقيه ( عليه السلام ) قال : إذا أجنب الرجل في شهر رمضان بليل ولا يغتسل حتى يصبح فعليه صوم شهرين متتابعين مع صوم ذلك اليوم ، ولا يدرك فضل يومه .

[١٢٨٣٩] ٤ ـ وعنه ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن عبد الرحمن بن حمّاد ، عن إبراهيم بن عبد الحميد (١) ، عن بعض مواليه قال : سألته عن احتلام الصائم ؟ قال : فقال : إذا احتلم نهاراً في شهر رمضان ( فلا ينم ) (٢) حتى يغتسل ، وإن (٣) أجنب ليلاً في شهر رمضان فلا ينام إلّا (٤) ساعة حتى يغتسل ، فمن أجنب في شهر رمضان فنام حتى يصبح فعليه عتق رقبة ، أو إطعام ستّين مسكيناً ، وقضاء ذلك اليوم ، ويتمّ صيامه ولن يدركه أبداً .

[١٢٨٤٠] ٥ ـ وبإسناده عن سعد ، عن محمّد بن الحسين ومحمّد بن علي ، عن محمّد بن عيسى ، عن احمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن حمّاد بن عثمان ، عن حبيب الخثعمي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يصلّي صلاة الليل في شهر رمضان ثم يجنب ثم يؤخّر الغسل متعمّداً حتى يطلع الفجر .

وبإسناده عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن محمّد بن عيسى مثله (١) .

أقول : حمله الشيخ على الضرورة ، وعلى التعمّد مع العذر المانع من

___________________

(١) في نسخة : سليمان بن حفص ( هامش المخطوط ) .

٤ ـ التهذيب ٤ : ٢١٢ / ٦١٨ و ٣٢٠ / ٩٨٢ ، والاستبصار ٢ : ٨٧ / ٢٧٤ .

وأورد صدره في الحديث ٥ من الباب ٣٥ من هذه الأبواب .

(١) في الاستبصار : إبراهيم بن عبدالله ( هامش المخطوط ) .

(٢) في نسخة : فليس له أن ينام ( هامش المخطوط ) .

(٣) في التهذيب الأوّل : فمن ، وفي الثاني : ومن .

(٤) زيادة من بعض النسخ .

٥ ـ التهذيب ٤ : ٢١٣ / ٦٢٠ .

(١) الاستبصار ٢ : ٨٨ / ٢٧٧ .