أبي عبدالله عليه‌السلام في قوله : ( فإن أحصرتم فما استيسر من الهدي ) (١) قال : يجزيه شاة ، والبدنة والبقرة أفضل.

[ ١٨٧٠٤ ] ١٠ ـ وعن أبي بصير ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إن استمتعت بالعمرة إلى الحج فإن عليك الهدي ، فما استيسر من الهدي إما جزور ، وإما بقرة ، وإما شاة ، فان لم تقدر فعليك الصيام كما قال الله.

قال : ونزلت المتعة على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله وهو على المروة بعد فراغه من السعي (١).

[ ١٨٧٠٥ ] ١١ ـ وعن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام في قوله : ( فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدي ) (١) قال : ليكن كبشا سمينا ، فإن لم يجد ففحلا (٢) من البقر والكبش أفضل ، فإن لم يجد (٣) فموجأ من الضأن وإلا ما استيسر من الهدي شاة.

أقول : ويأتي ما يدل على ذلك (٤).

__________________

(١) البقرة ٢ : ١٩٦.

١٠ ـ تفسير العياشي ١ : ٩٠ | ٢٣٣.

(١) تفسير العياشي ١ : ٩١ | ٢٣٤.

١١ ـ تفسير العياشي ١ : ٩١ | ٢٣٥.

(١) البقرة ٢ : ١٩٦.

(٢) في المصدر : فعجلا.

(٣) في المصدر زيادة : جذع.

(٤) يأتي في الحديث ٣ من الباب ٣٢ وفي الحديث ٢١ من الباب ٤٠ وفي الحديث ١٢ من الباب ٦٠ من هذه الابواب.

وتقدم ما يدل عليه في الحديث ١٣ من الباب ١ من هذه الابواب.