فقال : إن ظن أن يدرك الناس بجمع قبل طلوع الشمس فليأت عرفات ، فإن خشي أن لا يدرك جمعا فليقف بجمع ثم ليفض مع الناس فقد تم حجه.

[ ١٨٥٢٧ ] ٤ ـ وعنه ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : كان رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله في سفر فإذا شيخ كبير فقال : يا رسول الله! ما تقول في رجل أدرك الامام بجمع؟ فقال له : إن ظن أنه يأتي عرفات فيقف قليلا ثم يدرك جمعا قبل طلوع الشمس فليأتها ، وإن ظن أنه لا يأتيها حتى يفيض الناس من جمع فلا يأتها وقد تم حجه.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (١) ، ويأتي ما يدل عليه (٢).

٢٣ ـ باب حكم من فاته الوقوف بعرفة وبالمشعر قبل

طلوع الشمس

[ ١٨٥٢٨ ] ١ ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن حماد ابن عيسى ، عن حريز ، قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن رجل مفرد (١) للحج فاته الموقفان جميعا؟ فقال له إلى طلوع الشمس يوم النحر (٢) ، فإن طلعت الشمس من يوم النحر فليس له حج ، ويجعلها عمرة ،

__________________

٤ ـ التهذيب ٥ : ٢٩٠ | ٩٨٣ ، والاستبصار ٢ : ٣٠٣ | ١٠٨١.

(١) تقدم ما يدل على بعض المقصود في الاحاديث ٢ و ٣ و ٥ من الباب ١٧ من أبواب وجوب الحج ، وفي الحديثين ٢١ و ٢٢ من الباب ٢ من أبواب أقسام الحج.

(٢) يأتي ما يدل على بعض المقصود في الاحاديث ٣ و ٤ و ١٣ و ١٤ من الباب ٢٣ من هذه الابواب.

الباب ٢٣

فيه ٢١ حديثا

١ ـ التهذيب ٥ : ٢٩١ | ٩٨٦ ، والاستبصار ٣ : ٣٠٤ | ١٠٨٤.

(١) في نسخة : سأل أبا عبدالله عليه‌السلام رجل عن مفرد ( هامش المخطوط ).

(٢) في المصدر : من يوم النحر.