أو حال أو مستأنفة والضّمير على الوجهين فهذه ثلاثون وجها مضروبة والحاصل مائة وستّة وعشرون ألفا ١٢٦٠٠٠ أو على الاربعة الآلاف والمأتين أولئك الاولى بدل أو عطف بيان للّذين الثّانى وعلى هدى خبر الّذين الثّانى وأولئك الثّانى عطف على أولئك الاوّل أو على الّذين الثّانى وهم المفلحون على الوجهين أو أولئك الثّانى مبتدء وهم المفلحون بالوجهين في الضّمير خبره والجملة معطوفة على جملة الّذين يؤمنون بما انزل أو على على هدى أو حال أو مستأنفة فهذه اربعة وعشرون والحاصل من الضرب مائة الف وثمانمائة ١٠٠٨٠٠ ، أو على الاربعة الآلاف والمأتين أولئك الاولى بدل أو عطف بيان وعلى هدى حال أو مستأنف وأولئك الثّانية عطف عليها عطف المفرد و (هُمُ الْمُفْلِحُونَ) خبر الّذين الثّانى والضّمير بالوجهين فهذه ثمانية مضروبة والحاصل ثلاثة وثلاثون ألفا وستّمائة ٣٣٦٠٠ ، أو على الاربعة الآلاف والمأتين أولئك الاولى مبتدء ثان وعلى هدى خبره والجملة خبر الّذين الثّانى وأولئك الثّانية عطف على الّذين الثّانى أو على أولئك أو على على هدى عطف المفرد و (هُمُ الْمُفْلِحُونَ) بالوجهين أو (أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) بالوجهين في الضّمير جملة معطوفة على جملة الّذين وخبره أو على جملة (أُولئِكَ عَلى هُدىً) أو على ، على هدى أو حال أو مستأنفة أو أولئك الاولى مبتدءتان وعلى هدى بالوجهين وأولئك الثّانية عطف على أولئك الاولى أو على الّذين الثّانى و (هُمُ الْمُفْلِحُونَ) بالوجهين في الضّمير خبر أولئك الاولى والجملة خبر الّذين الثّانى فهذه اربعة وعشرون مضروبة والحاصل مائة الف وثمانمائة ١٠٠٨٠٠ ، أو نقول الّذين الاوّل مبتدء والجملة حال أو مستأنفة (وَمِمَّا رَزَقْناهُمْ يُنْفِقُونَ) على الاربعة والّذين الثّانى عطف على الاوّل و (بِما أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَما أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ) على الأحد والعشرين (وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) على الخمسة فهذه ثمانمائة وأربعون ٨٤٠ وعليها فأولئك الاولى خبره وعلى هدى على الثلاثة وأولئك الثّانية عطف على المتّقين أو على الّذين أو على أولئك الاولى عطف المفرد و (هُمُ الْمُفْلِحُونَ) على الوجهين أو أولئك الثّانية مبتدء وهم المفلحون بالوجهين في الضّمير خبره والجملة عطف على جملة الّذين وخبره أو على أولئك على هدى أو على على هدى أو حال أو مستأنفة فهذه ثمانية وأربعون مضروبة في الثمانمائة والأربعين والحاصل أربعون ألفا وثلاثمائة وعشرون ٤٠٣٢٠ ، أو على الثمانمائة والأربعين أولئك الاولى بدل أو عطف بيان وعلى هدى خبر الّذين وأولئك الثّانية عطف على الّذين أو على أولئك أو على ، على هدى وهم المفلحون على الوجهين أو أولئك الثّانية مبتدء وهم المفلحون بالوجهين في الضّمير خبره والجملة عطف على جملة الّذين وخبره أو على على هدى أو حال أو مستأنفة فهذه ثمانية وعشرون مضروبة والحاصل ثلاثة وعشرون ألفا وخمسمائة وعشرون ٢٣٥٢٠ ، أو على الثمانمائة والأربعين أولئك الاولى بدل أو عطف بيان وعلى هدى حال أو مستأنف أو (أُولئِكَ عَلى هُدىً) مبتدء وخبر وحال أو مستأنف وأولئك الثّانية عطف على الّذين أو على أولئك الاولى وهم المفلحون بالوجهين في الضّمير خبره فهذه اربعة وعشرون مضروبة والحاصل عشرون ألفا ومائة وستّون ٢٠١٦٠ ، أو نقول الّذين الاوّل مبتدء والجملة حال أو مستأنفة وممّا رزقناهم ينفقون على الاربعة والّذين الثّانى مبتدء والجملة حال أو معترضة وما انزل إليك وما انزل من قبلك على الأحد والعشرين و (بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ) على الخمسة فهذه الف وستّمائة وثمانون ١٦٨٠ ، وعليها فأولئك الاولى خبر المبتدء الثّانى وعلى هدى خبر الاوّل وأولئك مفردا عطف على المبتدء الاوّل أو الثّانى أو الخبر الاوّل أو الثّانى وهم المفلحون بالوجهين ، أو (أُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) بالوجهين في الضّمير جملة معطوفة على الجملة الاولى أو الثّانية أو الخبر الاوّل أو الثّانى أو حال أو مستأنفة فهذه ثلاثة وثلاثون ألفا وستّمائة ٣٣٦٠٠ أو على الالف والسّتمائة والثّمانين أولئك الاولى بدل أو عطف بيان للّذين الثّانى وعلى هدى خبر الّذين الثّانى وأولئك الثّانى عطف على الّذين الاوّل أو الثّانى أو على أولئك الاولى