ثم قاموا ، فقال أبو ياسر لأخيه حيي ومن معه من الأحبار : وما يدريكم لعله قد جمع هذا كله لمحمد ، إحدى وسبعون ، وإحدى وستون ومائة ، وإحدى وثلاثون ومائتان ، وإحدى وسبعون ومائتان ، فذلك سبعمائة وأربع وثلاثون.

فقالوا : لقد تشابه علينا أمره (١).

فهذا واضح صريح في محاولة اليهود لفهم فواتح السور ، فهما حسابيا رقميا ، يستدلون به على أمر باطني ، لا تدل عليه هذه الحروف ، لا من قريب ، ولا من بعيد ، ولا وضعت له ، ألا وهو عمر أمة محمد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، مما أنكره عليهم كل مسلم ، وكذبه الواقع.

الربط بين المنهج اليهودي ومنهج رشاد خليفة :

وأنا أذكر هذا لأربط بينه وبين المنهج الذي سلكه رشاد خليفة في تفسيره الباطني بالأرقام ، على ما سنبينه في الفقرات القادمة إن شاء الله ، ووصل به في نهاية المطاف إلى أنه ادعى العلم بقيام الساعة وحدده ..؟؟.

وقد اعتمد في منهجه واستدلاله على هذا الذي قاله اليهود على ما سنعرفه سالكا منهجهم ، ومتمما لطريقهم.

كلام حجة الإسلام الغزالي في مثل هذه التفسيرات الباطنية :

وقد ذكر حجة الإسلام أبو حامد الغزالي في كتابه «فضائح الباطنية» بعض تفسيرات الباطنية وتحريفاتهم لكتاب الله ، فقال : إنهم يزعمون أن كلمة محمد حيثما وردت ، لا يراد بها ذكر رسول الله ، فهذا أمر ظاهر ، وأما الحقيقة والباطن فالمراد بها علي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين ، وذلك أنها مركبة من أربعة أحرف فالميم إشارة لعلي ، والحاء إشارة لفاطمة ، والميم الثانية إشارة للحسن ، والدال إشارة للحسين.

فقال الغزالي معارضا لهم ، ورادا لكلامهم : إذا كان القرآن يفسر هكذا ، بدون ضابط ، وتبعا للشهوة والهوى والعقائد الضالة المنحرفة فإنا نقول :

__________________

(١) الدر المنثور : ١ / ٢٣ ، والطبري : ١ / ٢٧.