المقدمة

ضرورة المعجزة للرسالة

تعريف المعجزة

الفرق بين المعجزة وغيرها من السحر والكرامة

الكرامة

الفرق بين المعجزة والكرامة

الإرهاص

المعونة

الاستدراج

الإهانة

السحر

تنوع المعجزة باعتبار المرسل إليهم

معجزة موسى عليه السلام

معجزة عيسى عليه السلام

معجزة نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم

ثقافة العرب ومعارفهم في الجاهلية

تمرس العرب بلغتهم

تفاخرهم بلغتهم

لم لم تكن معجزة نبينا عليه السلام مادية

تمييز العرب بين أنواع الكلام وإدراكهم المعجزة

تعريف القرآن لغة

تعريف القرآن اصطلاحاٌ

مراحل التحدي بالقرآن

المرحلة الأولى

المرحلة الثانية

المرحلة الثالثة

سلامة المعجزة القرآنية عن المعارضة

اعترافات المشركين بالإعجاز

الوليدبن المغيرة

عتبة بن ربيعة

النضر بن الحارث

اتفاق المشركين على اللغو في القرآن لمنع تأثيره

الطفيل بن عمرو الدوسي

عمربن الخطاب

لبيد بن ربيعة

حسان بن ثابت

لماذا لم يسلم جميع العرب ممن أدرك معجزة القرآن؟

العتاد هو السبب ومثاله عناد قوم إبراهيم

عناد الكنيسة مع الحقائق العلمية

عناد الوليد بن المغيرة

عناد الاخنس بن شريق

إعلان المشركين أن كفرهم كبر وعناد

الدليل على عدم وقوع المعارضة للقرآن

التحدي ليس مقصورا على اللغة

استنفار كل من تحدى للمعارضة

محاولة المشركين في المعارضة

محاولة اليهود في المعارضة

استعانة المشركين باليهود على المعارضة

استعانة المشركين بالنصارى

وجه الاستدلال على عدم المعارضة

استدلال آخر على فشل المشركين في المعارضة

بعض المحاولات اليائسة في المعارضة

احتمال المعارضة من غير العرب والرد على كتاب ماني وزرادشت 6

دعوى معارضة ابن المقفع 6

دعوى المعارضة في أهل الأعصار التالية

لما ذا لا ندرك إعجاز القرآن في هذا العصر

الفرق بين معجزة نبينا عليه السلام ومعجزة غيره من الأنبياء 6

وجوه الإعجاز في القرآن

أولا : وجوه الإعجاز التي لا تخفى على أحد

1 ـ الإعجاز الغيبي

2 ـ الإعجاز العلمي

ثانيا : وجوه أخرى من الإعجاز

القسم الآول : وجوه مقبولة يظهر فيها الإعجاز

القسم الثاني : وجوه لا اعجازفيها

ثالثا : وجوه باطلة

المبحث الأوّل في بعض الوجوه التي لا إعجاز فيها ۷

1 ـ احتواؤه على أساليب منطقية

2 ـ تضمنه للحلال والحرام

3 ـ احتواؤه على الحكم

الإعجاز بالصرفة

المبحث الثاني : في الإعجاز الغيبي

معنى الإعجاز الغيبي ووجه الإعجاز فيه

نبوءات عظماء العالم

نبوءات نابليون

نبوءات ماركس

نبوءة هتلر

الفرق بين نبوءات البشر ونبوءات القرآن

1 ـ التنبؤ بانتصار المسلمين وسيادتهم 9

2 ـ التنبؤ بانتصار المسلمين على الفرس والروم

3 ـ الاخبار عن انتصار الروم على الفرس

معجزة أخرى ضمن هذه المعجزة

4 ـ الاخبار عن عصمة الله لرسوله من الناس

5 ـ الاخبار عن حفظ القرآن إلى يوم القيامة

7 ـ الاخبار عن دخول مكة ۱۳

8 ـ الاخبار عن بعض أسرار بني إسرائيل

9 ـ الاخبار عن زعم اليهود أن عزيزا ابن الله

المبحث الثالث في الإعجاز العلمي

مقدمة

هل القرآن کتاب علوم وفلک وطب

انقسام الناس إلى فئات فی التفسیر العلمی

الفئه الأول : الذين رفضوه

الفئه الثانية : الذين قبلوه وغالوا فيه

الفئة الثالثة : وهي الوسط المعتدل

هل الإعجاز العلمي وليد العصر الحديث

كيفية الوقوف على وجه الإعجاز العلمي

خوض القرآن فیما لم یکن الإنسان يعرف عنه شيئاً

شهادة السير جيمس جنز

موقف علماء الإلحاد من الكشوف المعاصرة

الإعجاز العلمي في القرآن یلفت نظرالمسلمین وغیرهم

مثال الإعجاز العلمي في الإنجيل

موريس بوكاي ونظراته في الإعجاز العلمي

الآيات القرآنيّة والاعجاز العلمي فيها

الآية الأولى قانون المط السطحي(وَجَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً)

الآية الثانية (اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ) وقانون الجاذبية

الآية الثالثة (وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها) وحركة الكواكب

الآية الرابعة (يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهارِ) وكروية الأرض

الآية الخامسة (هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً) وحقيقة الشمس والقمر

الآية السادسة (وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ) والحياة الاجتماعية عند الحيوان

الآية السابعة (أَوْ كَظُلُماتٍ فِي بَحْرٍ لُجِّيٍّ) والأمواج الباطنية

الآية الثامنة (أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما)

وبداية الكون والأرض

الآية التاسعة (وَالسَّماءَ بَنَيْناها بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ) وتوسع الكون

الآية العاشرة (اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ)

الآية الحادية عشرة (أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحاباً ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ) وتلقيح السحاب

الآية الثانية عشرة (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفاتاً) وجاذبية الأرض

الآية الثالث عشرة (وَإِذَا الْبِحارُ سُجِّرَتْ) واحتراق الماء

ازدياد حجم الأرض بالماء : (اهتزت وربت)

الآية الرابع عشرة مَنْ (يَجْعَلْ صَدْرَهُ ضَيِّقاً حَرَجاً) وتغير ضغط الهواء في المرتفعات

الآية الخامس عشرة (وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذلِكَ دَحاها) ونظرية التزحزح القاري

الآية السادس عشرة (أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهاداً ، وَالْجِبالَ أَوْتاداً) وتوازن الأرض بالجبال

الآية السابع عشرة (وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدارٍ)؟ الأرض بالجبال

الآية الثامن عشرة (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ) وقانون الزوجية

ما تحتمله الآية من الدلالة

1 ـ الزوجية في الإلكترون أو الكون والكون النقيض

2 ـ الزوجية في الخلية الجنسية

3 ـ الزوجية في الكروموسومات

4 ـ الزوجية في الكروموسومات في الخلية الجنسية

5 ـ الزوجية في الجينات

6 ـ الزوجية في تكوين الجينة

7 ـ الزوجية في تركيب أشرطة الجينة

الآية التاسع عشرة (يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرائِبِ)

الآية المتمة العشرين (مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيه ِ)

الآية الحادية والعشرون (فِي ظُلُماتٍ ثَلاثٍ)

الآية الثانية والعشرون (كُلَّما نَضِجَتْ جُلُودُهُمْ بَدَّلْناهُمْ جُلُوداً غَيْرَها لِيَذُوقُوا الْعَذابَ)

خاتمة

أكذوبة الإعجاز العددي في القرآن

مقدمة

قاعدة عامة في التفسير

تجنب العلماء وردهم لكل ما كان فيه بعد من المعاني

التفسير بالأرقام منهج باطني يهودي قديم

الربط بين المنهج اليهودي ومنهج رشاد خليفة

اتخاذ البهائية الرقم (19) رمزا لها

محاضرة رشاد خليفة ودعواه

هل ما ذكره كان صحيحا

بيان أكاذيبه في الأرقام التي أوردها

كذبة في فواتح السور

كذبة في تكرر حروف الفواتح في السور التي افتتحت بها

قاعدة هامة في المنطق

كذبة في (ن)

كذبة في (ص)

كذبة في الفواتح المركبة

على افتراض صدق ما ادعاه ، هل يؤدي إلى النتيجة

الخاتمة