أمر وإليه يفزع في كل نائبة وحادثة.

وقال بعضهم : (ذَا الْأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ) ، أي : ذا الإحسان والعمل الصالح (أَوَّابٌ) ، أي : تواب.

وقتادة يقول : ذا القوة في العبادة ، وذا الفقه في الإسلام ، وذا البصر في الدين (١).

وقال أبو عوسجة : (قِطَّنا) ، أي : كتابنا ، يقال : قططت ـ أي : كتبت ـ أقط قطا ، فأنا قاط ، والكتاب مقطوط ، والقط ـ أيضا ـ : القطع ، يقال : قططت أظفارى ، والقط : الدهر ، ويقال : قطي ، أي : حسبي ، وقطك أي : [حسبك].

قال القتبي : القط : الصحيفة المكتوبة ، وهي الصك.

وقوله ـ عزوجل ـ : (إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْراقِ).

هو على التقديم والتأخير كأنه قال ـ عزوجل ـ : (إِنَّا سَخَّرْنَا الْجِبالَ مَعَهُ يُسَبِّحْنَ) ، أخبر أنه سخر الجبال والطير وما ذكر لداود كي يطعنه ويسبحن معه ، وفيه لطف من الله ـ عزوجل ـ : في هذه الأشياء والخصوصية لداود في ذلك ؛ حيث صير الجبال والطير بحيث يقفن وقت تسبيح داود معه على ما أخبر عزوجل.

وفيه أن الله ـ عزوجل ـ حيث صير الجبال مع شدتها وصلابتها بحيث تعرف وقت تسبيح داود ، وتعرف تسبيحه وتسمعه وتلين له ، فجائز أن يجعل قلب الكافر بحيث يلين ويخضع لله بلطفه ؛ إذ قلبه ليس أشد قسوة وصلابة من الجبال ، فإذا جعل لطفه فيها لانت وخضعت ؛ فعلى ذلك إذا جعل ذلك اللطف في قلب الكافر لا يحتمل ألا بلين ولا يخضع ؛ إذ هو ليس بأصلب وأشد من الجبال التي ذكرنا ، والله أعلم.

وأما الخصوصية له : فإن الله ـ عزوجل ـ جعل بكل من الرسل خصوصية في شيء ، لم يجعل مثل تلك الخصوصية لآخر في ذلك الشيء بعينه بلطفه ، وخصوصية داود : ما ذكر من تسخير ما ذكر له من الجبال والطير والتسبيح معه ، وما ذكر من إلانة الحديد له وغير ذلك من الأشياء ، وخصوصية سليمان ما ذكر من تسخير الرياح له وحملها إياه حيث شاء إلى ما شاء مسيرة شهر بغدوة ومسيرة شهر بعشية ، حيث قال ـ عزوجل ـ : (وَلِسُلَيْمانَ الرِّيحَ غُدُوُّها شَهْرٌ وَرَواحُها شَهْرٌ) [سبأ : ١٢] ، وما ذكر من فهم نطق الطير والنطق معه وفهمه تسبيحها ونحو ذلك كثير ، ومثل هذا ما قد جعل لرسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم حيث ذكر أنه أخذ أحجارا فسبحن في يده حتى سمع ذلك من حضره ، وما ذكر أن أصابعه يسبحن ونحوه كثير ، فلكل منهم خصوصية في شيء ليست تلك لغيره ، والله أعلم.

__________________

(١) أخرجه ابن جرير (٢٩٧٩٣) ، وعبد بن حميد كما في الدر المنثور (٥ / ٥٥٩).