* ولهم عيشة راضية : (فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ) (١).

* وهي عيشة النّعيم : (إِنَّ الْأَبْرارَ لَفِي نَعِيمٍ) (٢).

وقد بلغت الوعود بالسعادة على هذا النّحو (ـ ٦٦ آ و ١٠٠ ب).

كذلك نجد أنّ الوعيد المقابل لهذه الوعود كثيرا ما يتردد ، ولكنه أقل تنوعا ، فإذا لم تكن صيغة الوعيد شديدة الغموض ، كقوله تعالى :

(وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) (٣) ـ فإنّه (الوعيد) ينحصر في القول بأنّ فاعلي الشّر سوف يرد لهم نظيره ، فالله سبحانه يدخر للكافرين ، والظّالمين ، والمنافقين ، والمستكبرين ، والمجرمين ، والعاصين بعامة ـ عقوبة قاسية ، وعذابا أليما ، مخزيا ، خالدا (ـ ٩٤ آ و ٦٦ ب) (٤).

__________________

(١) القارعة : ٧ (ـ ١ آ).

(٢) الإنفطار : ١٣ (ـ ١ آ).

(٣) مثلا : الشّعراء : ٢٢٧ ، القصص : ٦١ ، الزّخرف : ٨٣ ، الأحقاف : ١٢ ، وسورة ق : ٤٥ ، الزّلزلة : ٨.

(٤) البقرة : ٧ و ١٠ و ٧٩ و ٨٥ و ٩٠ و ٩٦ و ١٠٤ و ١١٤ و ١٦٢ و ١٦٥ و ١٧٤ و ١٧٨ و ١٩٦ و ٢١١ ، آل عمران : ٤ و ٢١ و ٥٦ و ٧٧ و ٨٨ و ٩١ و ١٠٥ و ١٠٦ و ١٧٦ و ١٧٧ و ١٧٨ و ١٨٨ ، النّساء : ١٨ و ٣٧ و ١٠٢ و ١٣٨ و ١٥١ و ١٦١ و ١٧٣ ، المائدة : ٢ و ٣٢ و ٣٦ و ٧٣ و ٨٠ و ٩٤ و ٩٥ ، الأنعام : ٤٩ و ٩٣ و ١٤٧ و ١٥٧ و ١٦٠ ، الأنفال : ٢٥ التّوبة : ٣ و ٦١ و ٧٤ و ٧٩ و ٩٠ و ١٠١ ، يونس : ١٥ و ٢٧ و ٥٢ و ٧٠ ، هود : ٣ ، يوسف : ١١٠ ، الرّعد : ٢٥ و ٣٤ ، إبراهيم : ٢ و ٢٢ ، النّحل : ٦٣ و ٨٨ و ٩٤ و ١٠٤ و ١٠٦ و ١١٧ ، الإسراء : ١٠ ، الكهف : ٢ ، مريم : ٣٧ و ٧٩ ، طه : ١٢٧ ، الحجّ : ١٨ و ٢٥ و ٥٧ ، النّور : ١١ و ١٩ و ٢٣ و ٦٣ ، الفرقان : ١٩ و ٢٧ و ٦٩ ، الشّعراء : ٢١٣ ، النّمل : ٥ ، القصص : ٦٤ و ٨٤ ، العنكبوت : ٢٣ ، الرّوم : ١٦ ، لقمان : ٦ و ٧ و ٢٤ ، السّجدة : ٢٢ ، الأحزاب : ٨ و ٣٠ و ٥٧ و ٧٣ ، سبأ : ٥ و ٨ و ٣٨ ، فاطر : ٧ و ١٠ ، الصّافات : ٣٣ و ٣٨ ، وسورة ص : ٢٦ ، الزّمر : ١٣ و ٢٦ و ٤٧ و ٥٤ و ٥٥ ، فصلت : ٦ و ٢٧ و ٥٠ ، الشّورى : ١٦ و ٢١ و ٢٦ و ٤٢ و ٤٥ ، الزّخرف : ٣٩ ـ