قال : فالخميس؟ قال : «هو يوم خامس من الدنيا ، وهو يوم أنيس لُعن فيه إبليس ورُفع فيه إدريس».

قال : فالجمعة؟ قال : «هو يوم مجموع له الناس وذلك يوم مشهود ، وهو شاهد ومشهود».

قال : فالسبت (١) ؟ قال : «يوم مسبوت ، وذلك قوله عزوجل في القرآن : ( وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ) (٢) فمن الأحد إلى يوم الجمعة ستّة أيّام ، والسبت معطّل (٣) ».

قال : صدقتَ يا رسول الله ، فأخبرني عن آدم لِمَ سُمّي آدم؟

قال : «لأنّه خُلق من طين الأرض وأديمها» ، قال : فآدم خُلق من الطين كلّه أو من طين واحد؟ قال : «بل من الطين كلّه ، ولو خُلق من طين واحد لماعرف الناس بعضهم بعضاً وكانوا على صورة واحدة» ، قال : فلهم في الدنيامثل ؟ قال : «التراب (٤) فيه أبيض ، وفيه أخضر ، وفيه أشقر (٥) ، وفيه أغبر ، وفيه أحمر ، وفيه أزرق ، وفيه عذب ، وفيه ملح ، وفيه خشن ،

__________________

(١) ورد في حاشية «ج ، ل» : قيل : سُمّي يوم السبت; لأنّ الله تعالى خلق العالم في ستّة أيّام آخرها الجمعة وانقطع العمل ، فسُمي اليوم السابع يوم السبت. النهاية لابن الأثير ٢ : ٢٩٨ / سبت.

وورد أيضاً في حاشيتهما : السبت : الراحة والقطع. القاموس المحيط ١ : ٢٠٠ / السبت.

(٢) سورة ق ٥٠ : ٣٨.

(٣) ورد في حاشية «ج ، ل» : سُمّي بذلك; لانقطاع الأيّام عنده. الصحاح ١ : ٣٧٤ / سبت.

(٤) في «س» زيادة : لأنّ.

(٥) ورد في حاشية «ج ، ل» : الأشقر من الدوات : الأحمر في مغرة حمرةً يحمرّ منها العرفوالذنب ، ومن الناس مَنْ تعلو بياضَه حمرةٌ. القاموس المحيط ٢ : ١٣٠ / الأشقر.