الفاعلة ، فنظر إلَيَّ أبو عبدالله عليه‌السلام نظراًشديداً ، فقلت : جُعلت فداك ، إنّه مجوسيّ ينكح اُمّه واُخته ، قال : «أو ليس ذلك في دينهم نكاح؟» (١) .

[ ١٢٦٦ / ١٣ ] أبي (٢) رحمه‌الله ، عن سعد بن عبدالله رفعه ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام : «الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتّة ؛ لأنّهما قد قضيا الشهوة ، وعلى المحصن والمحصنة الرجم» (٣) .

[ ١٢٦٧ / ١٤ ] حدّثنا محمّد بن الحسن ، عن الحسين بن الحسن بن أبان ، عن سليمان بن خالد ، قال : قلت لأبي عبدالله عليه‌السلام : في القرآن رجم؟ قال : «نعم» ، قلت : كيف؟ قال : «الشيخ والشيخة فارجموهما البتّة فإنّهما قد قضياالشهوة» (٤) .

[ ١٢٦٨ / ١٥ ] وبهذا الإسناد عن الحسن بن كثير ، عن أبيه ، قال : خرج أميرالمؤمنين عليه‌السلام بشراحة الهمدانيّة (٥) ، فكاد الناس يقتل بعضهم بعضاًمن الزحام ، فلمّا رأى ذلك أمر بردّها حتّى إذا خفّت الزحمة أُخرجت وأُغلق

__________________

(١) أورده الكليني في الكافي ٧ : ٢٤٠ / ٣ ، والنعمان بن محمّد المغربي في دعائم الإسلام ٢ : ٤٥٨ / ١٦١٣ ، والشيخ الطوسي في التهذيب ١٠ : ٧٥ / ٢٨٨ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٩ : ١١٨ ـ ١١٩ / ١١.

(٢) في «س» : حدّثنا أبي.

(٣) أورده الشيخ الطوسي في التهذيب ١٠ : ٣ / ٧ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٩ : ٣٧ / ١٢.

(٤) ذكره المصنِّف في مَنْ لا يحضره الفقيه ٤ : ٢٦ / ٤٩٩٨ ، وأورده الكليني في الكافي ٧ : ١٧٧ / ٣ ، والنعمان بن محمّد المغربي في دعائم الإسلام ٢ : ٤٤٩ / ١٥٧٢ ، والشيخ الطوسي في التهذيب ١٠ : ٣ / ٧ ، ونقله المجلسي عن العلل في بحار الأنوار ٧٩ : ٣٧ / ١٣ .

(٥) شَراحة بنت عوّة همدانيّة : [ امرأة ] أقرّت بالزنا عند عليٍّ عليه‌السلام . انظر : القاموس المحيط ١ : ٣١٧ / شرح. وفي بعض النسخ ، وبعض المصادر كالتهذيب : سراقة وسراحة ، وكلاهما سهو .