٨ ـ وأما البناء على صحته لو شك فيها بعد الفراغ منه ، فلقاعدة الفراغ المستفادة من موثقة محمد بن مسلم عن ابى جعفر عليه‌السلام : « كل ما شككت فيه مما قد مضى فامضه كما هو » (١).

٩ ـ وأماصحة الصلاة لوشك بعدها فيصدورالغسل ، فلقاعدة الفراغ الجارية فيها.

وأما لزوم إعادته لما يأتى فلاستصحاب عدم تحققه.

واذا قيل : إن الاستصحاب المذكور جارٍ بلحاظ الصلاة الاولى ايضا ، فكيف حكم بصحتها دون ما بعدها؟

قلنا : انه بلحاظ الاولى يوجد حاكم عليه ، وهو قاعدة الفراغ بخلافه بالنسبة الى بقية الصلوات.

المحرمات على الجنب

يحرم على الجنب :

أ ـ مسُّ كتابة القرآن الكريم : وأَلحقَ المشهور بذلك لفظ الجلالة والصفات الخاصة بالذات المقدسة.

ب ـ قراءة سور العزائم او خصوص آية السجدة منها على الخلاف.

ج ـ دخول المساجد إلا بنحو الإجتياز بالدخول من باب والخروج من آخر إلا بالنسبة إلى المسجدين الشريفين ، فإنه يحرم ذلك فيهما ايضاً.

ويجدر إلحاق المشاهد المشرفة بالمساجد.

د ـ وضع شيء فى المساجد.

__________________

١ ـ وسائل الشيعة : باب ٢٣ من ابواب الخلل ، حديث ٣.