٤ ـ وأما كونه مسحوقا ، فيقتضيه مرسل ابراهيم بن هاشم عن رجاله عن يونس عنهم عليهم‌السلام « ... ثم اعمد الى كافور مسحوق فضعْه على جبهته ... » (١).

ولا يضر الارسال بحجيته بعد ما كان بتوسط رجال ابراهيم الذين لايحتمل ضعف جميعهم.

تكفين الميت

١ ـ وأما وجوب التكفين بثلاث قطع ، فيدل عليه صحيح زرارة عن الباقر عليه‌السلام : « إنما الكفن المفروض ثلاثة اثواب ... » (٢) وغيره.

٢ ـ وأما الكيفية المذكورة ، فلا دليل واضح عليها سوى السيرة المستمرة ، فإنه لو كانت هناك طريقة اخرى لذاعت بعد كون المسألة عامة البلوي.

وإن شئت قلت : هناك ارتكاز متوارث بين المتشرعة على لزوم الطريقة المذكورة ، وهو كاشف عن وصول مضمونه من الامام عليه‌السلام بعد عدم وجود مدرك اخر يحتمل الاستناد اليه فى ذلك.

الصلاة على الميت

١ ـ وأما وجوب الصلاة على الميت فمن ضروريات الاسلام. وتدل عليه موثقة طلحة بن زيد عن ابى عبداللّه عن ابيه عليهما‌السلام : « صلّ على من مات من اهل القبلة وحسابه على اللّه » (٣).

__________________

١ ـ وسائل الشيعة : باب ١٤ من ابواب التكفين ، حديث ٣.

٢ ـ وسائل الشيعة : باب ٢ من ابواب التكفين ، حديث ١.

٣ ـ وسائل الشيعة : باب ٣٧ من ابواب صلاة الجنازة ، حديث ٢.