إذا صلى أحدكم في رحله ، ثم أدرك الإِمام ( وقد صلى ) (٣) فليصل معه ، فإنها له نافلة » .

٧٣٤٧ / ٤ ـ وعن معن بن عيسى ، عن سعيد بن السايب ، عن نوح بن صعصعة ، عن يزيد بن عامر ، قال : جئت والنبي ( صلى الله عليه وآله ) في الصلاة ، فجلست ولم أدخل معهم ، فانصرف ( صلى الله عليه وآله ) وقال : « ما منعك أن تدخل مع الناس في صلاتهم ؟ » قال قلت : إني كنت قد صليت في منزلي ، وكنت أحسب أنكم صليتم ، فقال ( صلى الله عليه وآله ) : « إذا جئت فوجدت الناس يصلون ، فصل معهم ، وإن كنت قد صليت تكن لك نافلة ، وهي لهم مكتوبة » .

٤٤ ـ ( باب  استحباب نقل  المنفرد  نيته  إلى النفل  ،  وإكمال ركعتين  إذا خاف فوت الجماعة  مع العدل  ،  واستحباب  اظهار المتابعة حينئذٍ في أثناء الصلاة مع المخالف للتقية ، وكراهة التنفل بعد الإِقامة للجماعة )

٧٣٤٨ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وإن كنت في فريضتك وأُقيمت الصلاة ، فلا تقطعها واجعلها نافلة ، وسلم في ركعتين ، ثم صل مع الإِمام ، إلا أن يكون الإِمام ممن لا يقتدى به ، فلا تقطع صلاتك ولا تجعلها نافلة ، ولكن أخط الى الصف وصل معه ، وإذا صليت اربع ركعات ، وقام الإِمام إلى رابعة ، فقم معه تشهد من قيام وتسلم من

__________________________

(٣) وفيه : ولم يصلِّ .

٤ ـ عوالي اللآلي ج ١ ص ٦٠ باختلاف يسير .

الباب ٤٤

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٤ .