٢٦ ـ ( باب أنه إذا صلى اثنان ، فقال كل منهما : كنت إماماً ، صحت صلاتهما  ،  وإن قال كل منهما : كنت مأموماً  ،  وجب عليهما الإِعادة ، وحكم تقدم المأموم على الإِمام ، ومساواته له )

٧٢٩٧ / ١ ـ الصدوق في المقنع : وإذا صلى رجلان ، فقال أحدهما : أنا كنت إمامك ، وقال الآخر : بل أنا كنت إمامك ، فإن صلاتهما تامة ، وإذا قال أحدهما : كنت أأتم بك ، وقال الآخر : لا بل أنا كنت أأتم بك ، فليستأنفا .

٧٢٩٨ / ٢ ـ دعائم الاسلام : عن علي ( صلوات الله عليه ) ، أنه قال : « إذا جاء الرجل ولم يستطع أن يدخل في الصف ، فليقم حذاء الإِمام ، فإن ذلك يجزئه ، ولا يعاند الصف » .

٢٧ ـ ( باب عدم جواز قراءة المأموم ، خلف من يقتدى به في الجهرية  ،  ووجوب الإِنصات لقراءته  ،  إلّا إذا  لم يسمع ولو همهمة ، فيستحب القراءة ، وتكره في غيرها )

٧٢٩٩ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وقال ، أي العالم أو أمير المؤمنين ( عليهما السلام ) : إذا صليت خلف إمام يقتدى به ، فلا تقرأ خلفه ، سمعت قراءته أم لم تسمع ، إلا أن تكون صلاة ( يجهر ) (١) فيها ، فلم تسمع ، [ وإذا كان لا يقتدى به ] (٢) فأقرأ خلفه ، سمعت

__________________________

الباب ٢٦

١ ـ المقنع ص ٣٥ .

٢ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٥٦ .

الباب ٢٧

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١١ .

(١) في المصدر لا تجهر .

(٢) أثبتناه من المصدر .