١٣ ـ ( باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماماً ، ولو صلاة واحدة ثم رجع عن نية الإِقامة  ،  وجب عليه التمام  حتى يخرج ، وإن رجع قبل ذلك ، وجب عليه التقصير )

٧٤٥٨ / ١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وإن نويت المقام عشرة أيام ، فصليت صلاة واحدة بتمام ، ثم بدا لك في المقام وأردت الخروج ، فأتمم ، وإن بدا لك في المقام بعد ما نويت المقام عشرة أيام ، وتممت الصلاة والصوم » .

١٤ ـ ( باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله ، وجب عليه القصر ، مع اجتماع الشرائط )

٧٤٥٩ / ١ ـ دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنه قال في المسافر ينزل في بعض أسفاره على أهله : « لا يقصر » .

٧٤٦٠ / ٢ ـ وعنه ( عليه السلام ) ، في خبر يأتي في كتاب الصوم : « فأما إن نزل على أهل له ( حيث كانوا ، فهو بمنزلة المقيم ) (١) » . . الخبر .

قلت : الظاهر أن المراد بمحل الأهل ، وطنه الأصلي والعرفي ، فالتمام متعين ، وما في الأصل المطابق للعنوان ، لا بد من صرفه عن ظاهره ، كما فعل .

__________________________

الباب ١٣

١ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦ .

الباب ١٤

١ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ١٩٦ .

٢ ـ دعائم الاسلام ج ١ ص ٢٧٧ .

(١) في المصدر : فهو في حال المقيم .