ولا يغسل الرجل الأجنبية ، إلّا إذا كانت لدون ثلاث سنين مجردة ، وكذا المرأة.

والأقرب وجوب الغسل على من مسّ الميّت بعد غسل الكافر له ، لا بعد القتل بالرجم والحد مع سبق الغسل قبل القتل ، ولا الشهيد.

٣٠٢. الحادي عشر : كل مظهر للشهادتين يجوز تغسيله ، إلا الخوارج والغلاة.

٣٠٣. الثاني عشر : الشهيد بين يدي الإمام إذا مات في المعركة لا يغسل ولا يكفن ، بل يصلّى عليه ، فإن نقل منها حيّا ، ثم مات ، غسل وكفن وصلّى عليه.

٣٠٤. الثالث عشر : من وجب عليه القتل كالمرجوم والمحدود ، يؤمر بالاغتسال أوّلا ، والتكفن (١) ، ثم يقتل ويصلّى عليه ويدفن بغير غسل ثان.

٣٠٥. الرابع عشر : الشهيد الجنب كالطاهر لا يغسل أيضا ، عملا بالعموم في واقعة أحد (٢).

٣٠٦. الخامس عشر : الصبيّ والبالغ متساويان في الشهادة ، فلا يغسل الصبيّ ، بل يدفن بثيابه.

٣٠٧. السادس عشر : إذا جرح في المعركة ، ومات قبل انقضاء الحرب ونقله ، فهو شهيد ، أكل أو لا ، وإن مات بعد انقضائها غسل ، وإن لم يأكل.

٣٠٨. السابع عشر : لو وجد في المعركة ميّتا وليس به أثر ، فهو شهيد ، وكذا

__________________

(١) في «ب» : التكفين.

(٢) إشارة إلى قصة شهادة حنظلة بن الراهب المعروف بغسيل الملائكة ، فانّه قد استشهد في غزوة أحد في حال كونه جنبا على ما جاء في السير والتواريخ. فلاحظ المستدرك للحاكم : ٣ / ٢٠٤ ؛ وسنن البيهقي : ٤ / ١٥ ؛ وأسد الغابة : ٢ / ٥٩ ؛ والسيرة النبوية لابن هشام : ٣ / ٧٩.