الإخفاتية (١) ويستحبّ فيه الإطالة ، ورفع اليدين تلقاء وجهه مبسوطتين ، وأن يتلقّى بباطنهما السماء ، وأن يكبّر له ، وأن يرفع يديه به.

٩١٧. السابع : يستحبّ له أن ينظر حال قيامه إلى موضع سجوده ، وحال ركوعه إلى ما بين رجليه ، وحال قنوته إلى باطن كفّيه ، وفي سجوده إلى طرف أنفه ، وفي قعوده إلى حجره.

٩١٨. الثامن : يستحبّ له وضع يديه حال قيامه على فخذيه ، محاذيا لعيني ركبتيه مضمومتي الأصابع ، وفي حال ركوعه على عيني ركبتيه ، وفي سجوده حيال وجهه ، وفي جلوسه على فخذيه.

٩١٩. التاسع : التعقيب مستحبّ عقيب الصلاة كلّها ، وأفضله تسبيح الزهراء عليها‌السلام ، ثم ما نقل عن أهل البيت عليهم‌السلام بعد التكبير عقيب التسليم ثلاث مرات ، يرفع فيها (٢) يديه إلى شحمتي أذنيه ، ويضعهما على فخذيه.

٩٢٠. العاشر : يستحبّ عقيب الفرائض سجود الشكر ، وعند تجدّد النعم ودفع النقم ، ويستحبّ فيه التعفير ، وهو : أن يضع خدّه الأيمن على الأرض عقيب السجود ، ثمّ خده الأيسر.

روى الباقر عليه‌السلام قال : أوحى الله تعالى إلى موسى عليه‌السلام : «أتدري لم اصطفيتك بكلامي من دون خلقي قال موسى : لا يا ربّ ، قال : يا موسى إنّي قلّبت عبادي بطنا وظهرا (٣) فلم أجد فيهم أحدا أذلّ لي

__________________

(١) حكاه المحقّق في المعتبر : ٢ / ٢٤٣.

(٢) في «ب» : بها.

(٣) هكذا في المصدر ، وفي النسختين : ظهر البطن.