البلد مع العلّة ، أو اثنان من خارجه ، ومع عدم العلّة خمسين من البلد وخارجه (١) والوجه قول المفيد.

١٧٠٣. الثالث : لا يقبل شهادة النساء في ذلك ، ولا في شي‌ء من الأهلّة ، لا منفردات ولا منضمّات ، ولا يقبل في الإفطار إلّا شاهدان.

١٧٠٤. الرابع : لو شهد عدلان بأوّله فصاموا ثلاثين ، ثمّ لم ير الهلال مع الصحو ، لزم الفطر.

١٧٠٥. الخامس : لو انفرد برؤية شوّال ، وجب عليه الإفطار.

١٧٠٦. السادس : لو رآه عدلان ولم يشهدا عند الحاكم ، أو شهدا وردّت شهادتهما ، لعدم معرفته ، بهما ، جاز لمن سمعهما الإفطار ، ولكلّ منهما أن يفطر وإن لم يعرف عدالة صاحبه.

ولو أصبح صائما يوم الثلاثين من رمضان ، فشهد عدلان برؤيته في الماضية أفطر ، وصلّى العيد إذا كان قبل الزوال ، ولو كان بعده ، أفطر ولا صلاة.

١٧٠٧. السابع : لو رؤي في البلد رؤية شائعة ، وجب الصيام إجماعا.

١٧٠٨. الثامن : لو لم ير الهلال أصلا وغمّ على الناس أكمل عدة شعبان ثلاثين يوما ، ثم صاموا وجوبا من رمضان ، فإن غمّ هلال شعبان ، أكملت عدة رجب ثلاثين ، وشعبان ثلاثين ، ثمّ صاموا.

ولو غمّت الأهلّة أكمل كلّ شهر ثلاثين يوما على قول بعض علمائنا (٢) ،

__________________

(١) النهاية : ١٥٠.

(٢) المبسوط : ١ / ٢٦٧.