فلو نقص ولو خطوة ، وجب الإتيان بها ، ولا يحلّ له ما يحرم عليه مع الإخلال بها.

ولو أخلّ بشوط أو ما زاد ، وجب عليه الإتيان به ، فإن رجع إلى بلده ، وجب عليه العود مع المكنة وإتمام السعي.

ولو لم يذكر حتّى واقع أهله ، أو قصّر ، أو قلّم أظفاره ، كان عليه دم بقرة وإتمام السعي ، ولو لم يحصل العدد أعاد.

٢٠٥٥. الثامن : لا يجوز الزيادة على سبعة أشواط ، فإن فعله عامدا ، أعاد السعي ، وإن كان ساهيا ، طرح الزيادة واعتدّ بالسبعة ، وإن شاء أكمل أربعة عشر شوطا.

٢٠٥٦. التاسع : يجوز أن يجلس في أثناء السعي للاستراحة ، ولو دخل وقت صلاة وهو في السعي ، قطعه وصلّى ، ثمّ تمّم سعيه.

ويجوز قطع السعي لقضاء حاجة له أو لبعض إخوانه ، ثمّ يعود فيتمّ ما قطع عليه.

٢٠٥٧. العاشر : من طاف بالبيت ، جاز له تأخير السعي إلى بعد ساعة أو العشي (١) ولا يجوز إلى غد يومه.

٢٠٥٨. الحادي عشر : لا يجوز تقديم السعي على الطواف ، فإن قدّمه لم يجز ، ولو طاف بعض الطواف ، ثمّ مضى إلى السعي ناسيا ، ثمّ ذكر في أثناء السعي نقصان الطواف ، رجع فأتمّ طوافه ، ثمّ عاد فتمّم سعيه.

__________________

(١) في «أ» : أو العشاء.