الّذين كذّبوا بولايتي واستخفّوا بحقّي.١

ورواه السيوطيّ في تفسيره : قول الله عزّ وجلّ : (وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ) ، الأذان عليّ عليه‌السلام.٢

عن الحارث بن المغيرة بن النصر، عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : سألته عن قول الله عزّ وجلّ : (وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ)، فقال : اسمٌ نَحَله الله تعالى عليّاً صلوات الله عليه من السّماء، ولأنّه هو الّذي أدّى عن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله براءة وقد كان بعث بها مع أبي بكر أوّلاً، فنزل عليه جبرئيل عليه‌السلام، فقال : يا محمّد، إنّ الله يقول لك : إنّه لا يبلّغ عنك إلّا أنت أو رجل منك.٣ فبعث

_______________________

١ ـ شواهد التنزيل ١ / ٢٦٧، ٢٦٨؛ كشف الغمّة ١ / ٣٢١.

٢ ـ تفسير الدرّ المنثور ٤ / ١٢٦.

٣ ـ معاني الأخبار ٥٩، ٢٩٨؛ تفسير الثعلبيّ ٥ / ٨، ٢٧؛ مناقب عليّ بن أبي طالب عليه‌السلام لابن مردويه ٢٥١ ـ ٢٥٤؛ كنوز الحقائق ٢ / ١٦؛ نور الأبصار ١٦٠؛ غرائب القرآن ١٠ / ٣٩؛ التفسير الكبير ١٤ / ٢١٨؛ تفسير الكشّاف ٢ / ٢٤٣؛ تفسير البغويّ ٢ / ٢٦٧؛ زاد المسير في علماء التفسير ٣ / ٣٩١؛ التذكار في أفضل الأذكار للقرطبيّ ٢٩؛ سنن الترمذيّ ٥ / ٣٠٠؛ تفسير الطبريّ ١٠ / ٤٦؛ خصائص النّسائيّ ١٠٦؛ رقم ٧٣ ـ ٧٧؛ تفسير الدرّ المنثور ٤ / ١٢٢؛ سنن الدارميّ ٢ / ٦٦؛ سنن البيهقيّ ٥ / ١١١؛ سنن ابن ماجة ١ / ٤٤؛ الصواعق المحرقة ١٢٢؛ الفصول المهمّة ٤٠؛ تهذيب الكمال ٥ / ٥٤، ٣٥٠؛ الفتوحات المكّيّة ٤ / ٧٨؛ مطالب السؤول ٨٤؛ المناقب لابن المغازليّ ١١٦؛ التدوين في أخبار قزوين ٢ / ٢٦٦، ٣ / ٤٦٥؛ فردوس الأخبار ١ / ٩٨؛ معارج النبوّة، الركن الرابع ٢٤٧؛ فرائد السمطين ١ / ٦١؛ البداية والنّهاية ٥ / ٤٤، ٧ / ٣٩٤؛ ذكر أخبار إصبهان ١ / ٢٥٣؛ الرياض النضرة ٢ / ١٢٢؛ كفاية الطالب ٢٥٥، باب ٦٢؛ مختصر تاريخ دمشق ١٨ / ٦؛ شرح نهج البلاغه لابن أبي الحديد ١٢ / ٤٦، الخطبة ٢٢٣؛ الإحسان في تقريب صحيح ابن حبّان ١٥ / ١٩، رقم ٦٦٤٥؛ تفسير روح المعاني ١٠ / ٤٤، ٤٥، السنن الكبرى ٥ / ١٢٨، رقم ٨٤٦٠؛ فتح القدير ٢ / ٣٣٤؛ مشكاة المصابيح ٣ / ٣٥٦؛ تهذيب الأسماء واللغات ١ / ٣٤٨؛ تذكرة الخواصّ ٣٦؛ تذكرة الحفّاظ ٢ / ٤٥٥، رقم ٤٦٢؛ المعجم