وقول الآخر :

ومن مجيء الهمزة للإنكار قوله تعالى : (أَلَيْسَ اللهُ بِكافٍ عَبْدَهُ)(٢).

وقول جرير :

إذ المعنى : الله بكاف عبده ، وأنتم خير من ركب المطايا ، لأن نفي النفي إثبات ، وهذا مراد من قال : إن الهمزة فيه للتقرير ، أي للتقرير بما دخله النفي ، لا للتقرير بالانتفاء.

٩ ـ التهكم ، نحو : أرأيك يرشدك الى ما تقول؟ وعليه قوله تعالى : (أَصَلاتُكَ تَأْمُرُكَ أَنْ نَتْرُكَ ما يَعْبُدُ آباؤُنا)(٤). وقوله :

١٠ ـ الاستبعاد ، نحو : أنى يرى ذلك وهو أكمه ، وعليه قوله تعالى : (أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ)(٥).

١١ ـ التهويل ، نحو : (الْقارِعَةُ مَا الْقارِعَةُ وَما أَدْراكَ مَا الْقارِعَةُ)(٦).

١٢ ـ التحقير ، نحو : أهذا الذي كنت تطنب في مدحه ، أهذا الذي كنت تركن اليه.

١٣ ـ التعظيم ، نحو قول أبي نواس :

__________________

(١) المشرفي منسوب الى مشارف اليمن ، وهي بلاد تعمل فيها السيوف وسهام مسنونة حادة النصال ، وزرق صافية مجلوة كأنياب الأغوال في الحدة.

(٢) سورة الزمر الآية ٣٦.

(٣) المطايا جمع مطية ، وأندى من الندى وهو الكرم ، والراح جمع راحة باطن الكف.

(٤) كان شعيب كثير الصلوات اذا رآه قومه تضاحكوا واستهزءوا به (سورة هود الآية ٨٧).

(٥) سورة الدخان الآية ١٣.

(٦) القارعة النازلة الشديدة تنزل عليهم بأمر عظيم وبه سمي يوم القيامة (سورة القارعة).