وقال في الكشاف (١) في تفسير سورة العنكبوت في الحث على المهاجرة إذا احتيج إليها ما نصه (٢) :

«ولعمري ان البقاع تتفاوت في ذلك التفاوت الكثير ، ولقد جربنا وجرب أولونا ، فلم نجد فيما درنا وداروا أعون على قهر النفس وعصيان الشهوة ، وأجمع [للقلب](٣) المتلفت (٤) ، وأضمّ للهمّ المنتشر ، وأحثّ على القناعة ، وأطرد للشيطان (٥) ، وأبعد من كثير من الفتن ، وأضبط للأمر الديني في الجملة من سكنى (٦) حرم الله (وجوار بيت الله) (٧). فلله (٨) الحمد على ما سهل من ذلك ، وقرب ، ورزق من الصبر ، وأوزع من الشكر». ـ انتهى ـ.

ولشيخ مشايخنا العلامة الشهاب الخفاجي (٩) من المتأخرين :

__________________

(١) للزمخشري الخوارزمي. انظر : الفاسي ـ شفاء الغرام ١ / ١٣٦ ـ ١٣٧.

(٢) وجاء عند الزمخشري في عرضه لتفسير الآية : (يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا ، إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ). العنكبوت الآية ٥٦. الكشاف ٣ / ٤٦٠ ـ ٤٦١.

(٣) الاثبات من الكشاف للزمخشري ٣ / ٤٦١.

(٤) في (ب) «التقلب».

(٥) أضاف ناسخ (ب) كلمة «الشهوة» بدون داع لذلك.

(٦) في (أ) ، (ج) ، (د) «سكن». والاثبات من (ب) ، والكشاف للزمخشري ٣ / ٦١.

(٧) في شفاء الغرام : «وتغشاء جوار بيته».

(٨) في (ب) " ولله».

(٩) الشهاب الخفاجي : أحمد بن محمد بن عمر ـ شهاب الدين الخفاجي المصري ، قاضي القضاة وصاحب التصانيف في الأدب واللغة. توفي سنة ١٠٦٩ ه‍. انظر : الزركلي ـ الاعلام ١ / ٢٣٨ ـ ٢٣٩. له «ريحانة الالبا».

(١٠) في (أ) «غنى». وفي (ب) «غنا».