شاء نحرها ، وإن شاء باعها ، وإن كان أشعرها نحرها.

[ ١٨٨٢٧ ] ٢ ـ وبإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن محمد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن أبي بصير قال : سألت أبا عبدالله عليه‌السلام عن رجل اشترى كبشا فهلك (١) منه ، قال : يشتري مكانه آخر ، قلت : فإن كان (٢) اشترى مكانه آخر ثم وجد الاول ، قال : إن كانا جميعا قائمين فليذبح الاول وليبع الاخير وإن شاء ذبحه ، وإن كان قد ذبح الاخير ذبح (٣) الاول معه.

وعنه ، عن ابن مسكان ، مثله (٤).

ورواه الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن سنان (٥).

ورواه الصدوق بإسناده عن ابن مسكان (٦).

أقول : حمله الشيخ على كونه قد أشعر الاول لما مر (٧).

[ ١٨٨٢٨ ] ٣ ـ محمد بن مسعود العياشي في ( تفسيره ) ، عن عبدالله بن فرقد ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام (١) قال : الهدي من الابل والبقر

__________________

٢ ـ التهذيب ٥ : ٢١٨ | ٧٣٧ ، وأورد صدره في الحديث ٤ من الباب ٢٥ من هذه الابواب.

(١) في نسخة : فضل منه ( هامش المخطوط ).

(٢) « كان » ليس في الفقيه والاستبصار ( هامش المخطوط ).

(٣) في الفقيه والكافي : فليذبح ( هامش المخطوط ).

(٤) الاستبصار ٢ : ٢٧١ | ٩٦١.

(٥) الكافي ٤ : ٤٩٤ | ٧.

(٦) الفقيه ٢ : ٢٩٨ | ١٤٨٠.

(٧) مر في الحديث ١ من هذا الباب.

٣ ـ تفسير العياشي ١ : ٨٨ | ٢٢٦.

(١) في المصدر : أبي جعفر عليه‌السلام.