على الاربعة والعشرين عند تركيب لا ريب محذوف الخبر لفظ فيه على الاربعة وهدى على الثّلاثة خبر ذلك وللمتّقين على التّسعة أو على الاربعة والعشرين فيه خبر لا وهدى على الثلاثة خبر ذلك وللمتّقين على العشرة أو فيه على الاربعة وهدى على الثّلاثة خبر ذلك وللمتّقين خبر لا على ضعف فهذه ثلاثة آلاف وستّمائة ٣٦٠٠ أو نقول على الاربعة والعشرين عند لا ريب محذوف الخبر لفظ فيه على الاربعة وهدى على التّسعة عشر وللمتّقين خبر ذلك أو فيه هدى على الاربعة أو على الاربعة والعشرين للمتّقين خبر ذلك وفيه خبر لا وهدى على الاثنين والعشرين أو على الاربعة والعشرين للمتّقين خبر ذلك وفيه على الاربعة وهدى خبر لا بالثلاثة أو على الاربعة والعشرين للمتّقين خبر ذلك وفيه هدى خبر لا فهذه الفان وسبعمائة وستّون ٢٧٦٠ ، أو نقول على الاربعة والعشرين عند لا ريب محذوف الخبر فيه هدى خبر ذلك وللمتّقين على التّسعة أو للمتّقين خبر لا أو فيه هدى للمتّقين بالوجوه الاربعة في لفظ فيه خبر ذلك فهذه ثلاثمائة وستّة وثلاثون ٣٣٦ تجمع مع سابقتها وتضاف الى مجموع الحاصل السّابق فتصير مائة الف وألفين واربعمائة وواحدا ١٠٢٤٠١ ، أو نقول على تقدير كون آلم محذوف الخبر ذلك مبتدء والكتاب مبتدئان والجملة على الوجهين ولا ريب محذوف الخبر بالثّلاثة خبر المبتدء الثّانى وفيه صفة للريب أو حال منه أو من الكتاب أو من ذلك أو آلم أو خبر بعد خبر لذلك أو للكتاب وهدى خبر بعد خبر بالوجهين أو صفة الرّيب أو حال منه أو من الكتاب أو من ذلك أو من آلم أو خبر مبتدء محذوف أو مفعول فعل محذوف بالثلاثة في حمل المصدر أو تميز وللمتّقين صفة لهدى أو لريب أو حال بالوجوه الاربعة أو خبر بعد خبر بالوجهين أو خبر مبتدء محذوف أو ظرف لغو بالوجهين فهذه اثنا عشر ألفا وتسعمائة وستّة وثلاثون ١٢٩٣٦ ، أو نقول على السّتة عند لا ريب لفظ فيه خبر لا وهدى خبر بعد خبر للا ريب أو للكتاب أو لذلك أو صفة لريب أو حال بالوجوه الاربعة أو خبر مبتدء محذوف أو مفعول فعل محذوف بالوجوه الثّلاثة في المصدر أو تميز وللمتّقين صفة لهدى أو لريب أو حال بالأربعة أو خبر بعد خبر بالثلاثة أو خبر مبتدء محذوف أو ظرف لغو بالوجهين فهذه الفان ومائتان واثنان وثلاثون ٢٢٣٢ ، أو نقول على السّتة عند لا ريب لفظ فيه على السّبعة وهدى على الثلاثة خبر لا وللمتّقين على الاثنى عشر فهذه الف وخمسمائة واثنا عشر ١٥١٢ ، أو نقول على السّتّة عند لا ريب لفظ فيه على السّبعة وهدى على الأحد والثّلاثين وللمتّقين خبر لا أو على السّتّة عند لا ريب فيه هدى على السّبعة وللمتّقين خبر لا أو فيه هدى للمتّقين بالأربعة في لفظ فيه خبر لا أو فيه هدى خبر لا وللمتّقين على الاثنى عشر فهذه الف واربعمائة وأربعون ١٤٤٠ ، أو نقول ذلك مبتدء والكتاب مبتدئان والجملة على الوجهين ولا ريب محذوف الخبر بالثّلاثة في لفظ لا معترضة أو حال عن الكتاب أو عن ذلك أو عن آلم وفيه خبر الكتاب وهدى صفة ريب أو خبر بعد خبر بالوجهين أو حال بالوجوه الاربعة أو خبر مبتدء محذوف أو مفعول فعل محذوف بالثّلاثة في لفظ المصدر أو تميز وللمتّقين صفة بالوجهين أو حال بالأربعة أو خبر بعد خبر بالوجهين أو خبر مبتدء محذوف أو ظرف لغو بالوجهين فهذه سبعة آلاف وثلاثمائة واثنان وتسعون ٧٣٩٢ ، أو نقول على الاربعة والعشرين عند لا ريب لفظ فيه صفة أو حال بالأربعة وهدى بالثلاثة خبر الكتاب وللمتّقين بالأحد عشر فهذه ثلاثة آلاف وتسعمائة وستّون ٣٩٦٠ ، أو نقول على الاربعة والعشرين فيه خبر لا وهدى بالثّلاثة خبر الكتاب وللمتّقين على الأحد عشر فهذه سبعمائة واثنان وتسعون ٧٩٢ ، أو نقول على الاربعة والعشرين عند لا ريب لفظ فيه على الخمسة وهدى صفة أو حال بالأربعة أو خبر مبتدء محذوف أو مفعول فعل محذوف بالثّلاثة في لفظ المصدر أو تميز وللمتّقين خبر الكتاب أو على الاربعة والعشرين فيه خبر لا وهدى على الخمسة والعشرين بزيادة كونه خبرا بعد خبر للا ريب على الوجوه السّابقة وللمتّقين خبر الكتاب أو على الاربعة والعشرين فيه هدى خبر لا وللمتّقين خبر الكتاب أو فيه على الخمسة وهدى