في العذاب بأنه نازل بهم.

وجائز أن يكون قوله : (فَاصْبِرْ) ، أي : اصبر على أذاهم الذي يؤذونك ؛ إن وعد الله حق في النصر لك والمعونة.

وقوله : (وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ الَّذِينَ لا يُوقِنُونَ).

كأنه يقول : لا يحملنك أذاهم إياك حتى تدعو عليهم بالعذاب والهلاك.

وقال بعضهم : (وَلا يَسْتَخِفَّنَّكَ) ، أي : لا يستفزوك ، ويقول : لا يستجهلنك (١) ، وأصله ما ذكرنا : ألا يحملنك أولئك الكفرة على الخفة والعجلة والجهل ؛ حتى تدعو عليهم بإنزال العذاب والهلاك لهم ، وهو ـ والله أعلم ـ كأنه من الاستخفاف.

* * *

__________________

(١) قاله البغوي (٣ / ٤٨٨).