الصفحة

١٤٥

عمر بن الخطّاب زاد في سورة الحمد «غير» قبل (الضَّالِّينَ)

١٤٦

مناقشة المؤلّف للجبائي في آية لا يعلم تأويله الا الله

١٤٧

مناقشة قوله «الرافضة اضر على الإسلام من الزنادقة»

١٤٨

مناقشته في رواية الحديث لا وصية لوارث

١٥١

مناقشته فيما وجه به آية* احياء الشهداء*

١٥٢

ردّ المصنّف «ره» على الجبائي في تفسيره (أَحْياءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ)

١٥٣

«على الجبائي في تفسير قوله تعالى (أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلى ما آتاهُمُ)

١٥٤

آية فقد اتينا آل إبراهيم الكتاب والحكمة ردّ على من منع اجتماع النبوّة والملك في بيت واحد

١٥٥

بيان ان آية (فَجَزاءٌ مِثْلُ ما قَتَلَ مِنَ النَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِ ذَوا عَدْلٍ مِنْكُمْ) لا تدلّ على اصابة حكم المجتهدين المختلفين في الاحكام

١٥٦

الرد على الجبائي الحاكم بالتصويب

١٥٦

مناقشة الجبائي في حكمه بان الكفّار مضطرون الى الصدق يوم القيامة

١٥٧

مناقشة الجبائي في قوله تعالى (أَلْقُوا ما أَنْتُمْ مُلْقُونَ)

١٥٨

مناقشة الجبائي في آية الأسرى وذكر المصنّف «ره» ان الذين طلبوا الفداء هم بعض الصحابة وهم الذين تأمروا عليهم بعد وفاة النبيّ

١٥٩

ردّ المصنّف «ره» على الجبائي المفسر السجود ليوسف «(ع)» بمعنى الخضوع

١٦٠

الرد على الجبائي في تفسير قوله تعالى ان عبادي ليس لك عليهم سلطان إلخ.

١٦١

دعوى الجبائي الشيطان عاجز لا يرى وردّ المصنّف «ره» عليه

١٦٢

دعوى الجبائي ان الخضر كان نبيّا بعد موسى فلم يجتمع معه وردّ المصنّف «ره» عليه

١٦٢

الرد على الجبائي في دعوى ان الأنبياء لا يتعلموا من غير نبي