خاتمة

فيما يعتبر في العمل بالاحتياط

في بيان ما يعتبر في العمل بالاحتياط ، والاخذ بالبراءة.

والبحث عن ذلك يقع في مقامين :

المقام الأول : فيما يعتبر في العمل بالاحتياط ، والكلام فيه في مواضع :

الموضع الاول : انه لا إشكال ولا كلام في ان حسن الاحتياط شرعا وعقلا ، مشروط بأن لا يكون مخلا بالنظام ، وإلا فلا يحسن ، لان ما يخل بالنظام قبيح عقلا ، بل موجب للاخلال بالغرض شرعا ، ومعه لا حسن فيه لا عقلا ولا شرعا.

الموضع الثاني : انه لا فرق في حسن الاحتياط بين ما لو كان هناك امارة على عدم الأمر ، وما لم يكن ، كما ذكرناه في آخر مسألة البراءة قبل مسألة دوران الأمر بين المحذورين.

الموضع الثالث : انه قد افاد المحقق النائيني (ره) (١) انه : يعتبر في حسن الاحتياط إذا كان على خلافه حجة شرعية ان يعمل المكلف اولا بمؤدى الحجة ثم يعقبه بالعمل على خلاف ما اقتضته الحجة احرازا للواقع. وليس للمكلف

__________________

(١) فوائد الأصول ج ٤ ص ٢٦٥.