وأمّا دوموه ، فهو المدرة الناطق عن اللّه‏ الصادق .

وأمّا مشيو (١) ، فهو خير المسجونين في سجن الظالمين .

وأمّا هذار ، فهو المخنوع بحقّه النازح الأوطان الممنوع .

وأمّا يثمو (٢) ، فهو القصير العمر الطويل الأثر .

وأمّا بطور ، فهو رابع اسمه .

وأمّا نوقس ، فهو سميّ عمّه .

وأمّا قيذمو (٣) ، فهو المفقود من أبيه وأمّه ، الغائب بأمر اللّه‏ وعلمه والقائم بحكمه (٤) .

أقول : في القاموس : المدرة ـ كمنبر ـ : السيّد الشريف المقدم . والمنخوع ـ بالنون أو بالباء والخاء المُعجمة ـ أي : الذي أقرّوا بحقّه ومنعوه منه وأخرجوه عن وطنه ، وهي أوصاف الرضا عليه‌السلام (٥) .

وفي القاموس : بخَعَ بحقّي ـ كمنع ـ : أقرّ ، وقال : بَخَعَ بالحقّ بخُوعاً أقرّ به وخشع له (٦) .

وقال : نزح ـ كمنع وضرب ـ : بَعُد (٧) .

ثمّ إنّ الذي وصل إلينا من تلك الكلمات هكذا ، ولا يمتنع وقوع الاشتباه والتصحيف في بعضها ، واللّه‏ أعلم .

__________________

(١) في «م» : مشيوا .

(٢) في «ش» : يثيموا .

(٣) في «م» و «ش» : قيذموا

(٤) مقتضب الأثر : ٢٦ ، بحار الأنوار ٣٦ : ٢٢٢ / ٢١ بتفاوت يسير .

(٥) لم نعثر عليه في القاموس ، وحكاه عنه المجلسي في بحار الأنوار ٣٦ : ٢٢٤ ـ ٢٢٥ .

(٦) القاموس ٣ : ٣ ـ بخع ـ .

(٧) القاموس ١ : ٣٤٦ ـ نزح ـ .