أقذار (١) الناس (٢) .

وفي صحيحي البخاري ومسلم : عن أبي موسى ، عن النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله قال : «ليس أحد أصبر ـ على أذىً يسمعه ـ من اللّه‏ ، إنّهم ليدّعون له ولداً ، ويجعلون له أنداداً ، وهو مع ذلك يعافيهم ويرزقهم» (٣) .

وفي أخبار أهل البيت عليهم‌السلام أنّ الصادق عليه‌السلام قال لبعض أصحابه : «عليك بالصبر في جميع الاُمور ؛ فإنّ اللّه‏ عزوجل بعث محمّداً صلى‌الله‌عليه‌وآله فأمره بالصبر والرفق ، فقال : ( وَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ ) (٤) ، الآية ، فصبر صلى‌الله‌عليه‌وآله حتّى نالوه بالعظائم ورموه بها ، فضاق صدره ، فأنزل اللّه‏ عزوجل : ( وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ )» (٥) ، الآية ، ثمّ كذّبوه ورموه ، فحزن لذلك ، فأنزل اللّه‏ سبحانه : ( قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ )» الآية ، إلى قوله تعالى : «( وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ) (٦) » (٧) ، الخبر .

وقال عليه‌السلام : «إنّ الحرّ حرّ على جميع أحواله إن نابته نائبة صبر لها ، وإن تداكّت عليه المصائب لم تكسره ، وإن اُسر وقُهر واستبدل باليسر عسراً،

__________________

انظر : الفهرست لابن النديم : ١١١ ، وفيات الأعيان ٤ : ٣٥١ / ٦٤٥ ، سير أعلام النبلاء ١٠ : ٦٦٤ / ٢٤٢ ، تهذيب الكمال ٢٥ : ٢٥٥ / ٥٢٣٧ .

(١) كذا في جميع النسخ ، وفي حواشيها : إيذاء .

(٢) الطبقات الكبرى ١ : ٣٧٨ ، وفيه : «أوزار» بدل «أقذار» ، كنز العمّال ٧ : ٣٥ / ١٧٨١٨ .

(٣) صحيح البخاري ٩ : ١٤١ ، صحيح مسلم ٤ : ٢١٦٠ / ٢٨٠٤ ، بتفاوت فيهما .

(٤) سورة المزّمّل ٧٣ : ١٠ .

(٥) سورة الحجر ١٥ : ٩٧ .

(٦) سورة الأنعام ٦ : ٣٣ ـ ٣٤ .

(٧) الكافي ٢ : ٧١ / ٣ (باب الصبر) ، مشكاة الأنوار ١ : ٥٣ / ٨١ .