وفي السهو لا شي‌ء عليه.

الثالث : لا يفسد الصوم ما يصل إلى الجوف بغير الحلق عدا الحقنة بالمائع وقيل : صبّ الدواء في الإحليل حتى يصل إلى الجوف يفسده ، وفيه تردد.

______________________________________________________

قال : « لا » قلت : فإن ازدرده بعد أن صار على لسانه؟ قال : « لا يفطره ذلك » (١).

قوله : ( وفي السهو لا شي‌ء عليه ).

إطلاق العبارة يقتضي عدم الفرق في ذلك بين من قصّر في التخليل وغيره ، وقيل إن المقصر في التخليل لو ابتلع شيئا من الباقي ناسيا يجب عليه القضاء لتفريطه وتعرضه للإفطار. ومال إليه الشارح قدس‌سره (٢). وهو ضعيف.

قوله : ( وقيل صب الدواء في الإحليل حتى يصل إلى الجوف يفسده ، وفيه تردد ).

القول للشيخ في المبسوط (٣) ، وجماعة منهم العلامة في المختلف (٤) ، واستدل عليه بأنه قد أوصل إلى جوفه مفطرا بأحد المسلكين ، فإن المثانة تنفذ إلى الجوف فكان موجبا للإفطار كما في الحقنة.

وقال الشيخ في الخلاف : التقطير في الذكر لا يفطر (٥). واختاره المصنف في المعتبر ، واحتج بأن المثانة ليست موضعا للاغتذاء ، قال :

__________________

(١) التهذيب ٤ : ٢٦٥ ـ ٧٩٦ ، الوسائل ٧ : ٦٢ أبواب ما يمسك عنه الصائم ب ٢٩ ح ٩.

(٢) المسالك ١ : ٧٣.

(٣) المبسوط ١ : ٢٧٣.

(٤) المختلف : ٢٢١.

(٥) الخلاف ١ : ٣٩٧.