بلا خلاف يعرف.

وتدلّ عليه الأخبار المستفيضة (١).

وحدّه من عائر إلى وعير ـ بفتح الواو أو ضمّها على اختلاف النقلين ـ كما صرّح به في صحيحتي ابن عمّار (٢) والصيقل (٣) ، ومرسلة الفقيه (٤).

وهما ـ على ما حكي عن الشهيد الثاني (٥) وجماعة (٦) ـ جبلان يكتنفان المدينة شرقا وغربا.

وقيل : عير ـ ويقال له : عائر ـ جبل مشهور في قبلة المدينة قرب ذي الحليفة (٧).

والمصرّح به في صحيحة ابن عمّار : « ظلّ عائر إلى ظلّ وعير ».

وفي المرسلة : « ظلّ عائر إلى في‌ء وعير ».

ولعلّ التقييد بذلك للتنبيه على أنّ الحرم داخلهما ، بل بعض الداخل.

وهذا الحدّ من الحرم يحرم قطع شجره ، على الأظهر الأشهر‌

__________________

(١) الوسائل ١٤ : ٣٦٠ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٦.

(٢) الكافي ٤ : ٥٦٤ ـ ٥ ، التهذيب ٦ : ١٢ ـ ٢٣ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٢ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ١.

(٣) الكافي ٤ : ٥٦٤ ـ ٣ ، التهذيب ٦ : ١٣ ـ ٢٦ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٣ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ٢.

(٤) الفقيه ٢ : ٣٣٦ ـ ١٥٦٤ ، الوسائل ١٤ : ٣٦٥ أبواب المزار وما يناسبه ب ١٧ ح ٧.

(٥) المسالك ١ : ١٢٨.

(٦) حكاه في المدارك ٨ : ٢٧٤ ، الذخيرة : ٧٠٦.

(٧) حكاه في كشف اللثام ١ : ٣٨٤ عن خلاصة الوفاء.