ابن حائك ، منافق بن كافر » (١).

وفي بعض الأخبار : « لا ينجب الحائك إلى سبعة بطون ».

ورواية الصيقل : جعلت فداك ، تغزلهما أمّ إسماعيل وأنسجهما أنا ، فقال لي : « حائك؟ » فقلت : نعم ، قال : « لا تكن حائكا » (٢).

ويستفاد من ذلك اتّحاد النساجة والحياكة ، كما صرّح في الصحاح وغيره (٣) ، فتعمّ الكراهة كلّ النسج من الغزل والإبريسم ، كما في التذكرة ، حيث عطف النساجة على الحياكة (٤).

قيل : الكراهة والرذالة مختصّتان بوقت كونهما حرفة ، فلو تركهما زالتا (٥). وبه تشعر رواية الصيقل.

ومنها : الحجامة إذا شرط الأجرة ، لرواية أبي بصير : عن كسب الحجّام ، فقال : « لا بأس به إذ لم يشارط » (٦).

وموثّقة سماعة : « السحت أنواع كثيرة ، منها : كسب الحجّام إذا شارط » (٧).

ونحوها موثّقته الأخرى (٨) ، إلاّ أنّه ليست فيها الجملة الشرطيّة.

__________________

(١) نهج البلاغة ( محمد عبده ) ١ : ٥١.

(٢) الكافي ٥ : ١١٥ ـ ٦ ، التهذيب ٦ : ٣٦٣ ـ ١٠٤٢ ، الاستبصار ٣ : ٦٤ ـ ٢١٣ ، الوسائل ١٧ : ١٤٠ أبواب ما يكتسب به ب ٢٣ ح ١.

(٣) الصحاح ٤ : ١٥٨٢ ، وانظر القاموس المحيط ٣ : ٣١٠.

(٤) التذكرة ١ : ٥٨١.

(٥) انظر التذكرة ١ : ٥٨١ ، الحدائق ١٨ : ٢٢٨.

(٦) الكافي ٥ : ١١٥ ـ ١ ، التهذيب ٦ : ٣٥٤ ـ ١٠٠٨ ، الاستبصار ٣ : ٥٨ ـ ١٩٠ ، الوسائل ١٧ : ١٠٤ أبواب ما يكتسب به ب ٩ ح ١.

(٧) الكافي ٥ : ١٢٧ ـ ٣ الوسائل ١٧ : ٩٢ أبواب ما يكتسب به ب ٥ ح ٢.

(٨) التهذيب ٦ : ٣٥٥ ـ ١٠١٣ ، الوسائل ١٧ : ٩٣ أبواب ما يكتسب به ب ٥ ح ٦.