فقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « إن هذا الأعرابي يشكو قلة المطر وقحطاً شديداً ـ ثم قام يجرّ رداءه حتى صعد المنبر ، فحمد الله

__________________________

= بعير أصلاً لأن البعير لا بد أن يئط . ( لسان العرب ـ أطط ـ ج ٧ ص ٢٥٦ ) .

(٢) غطّ البعير : أي هدر في الشقشقة . ( لسان العرب ـ غطط ـ ج ٧ ص ٣٦٢ ) .

(٣) الأزل : الضيق والشدة . . . والجدب . ( لسان العرب ـ أزل ـ ج ١١ ص ١٣ و ١٤ ) .

(٤) أي يدمي صدرها لامتهانها نفسها في الخدمة ، حيث لا تجد ما تعطيه من يخدمها من الجدب وشدة الزمان . ( النهاية ـ ج ٤ ص ٢٣٠ ) .

(٥) في المصدر : الصبي .

(٦) أي ما ينطق بخير ولا شر من الجوع والضعف . . . وفلان لا يمر ولا يحلي : أي لا يضر ولا ينفع . ( لسان العرب ـ مرر ـ ج ٥ ص ١٦٧ ) .

(٧) هو منسوب إلى العام ، لأنه يتخذ في عام الجدب . ( النهاية ج ٣ ص ٣٢٣ ) .

(٨) العلهز : هو شيء يتخذونه في سنين المجاعة ، يخلطون الدم بأوبار الإِبل ثم يشوونه بالنار ويأكلونه . وقيل شيء ينبت ببلاد بني سليم له أصل كأصل البردي . ( النهاية ج ٣ ص ٢٣٩ ) .

(٩) يروى بالسين والشين ، فعلى الرواية الأُولى ، الفسل : الرديء الرذل من كل شيء ( النهاية ج ٣ ص ٤٤٦ ) وعلى الرواية الثانية ، الفشل : الضعيف ، يعني الفشل مدخره وآكله ( النهاية ج ٣ ص ٤٤٩ ) .