1 ـ باب وجوبها على كل مكلف ، إلّا الهم ، والمسافر ، والعبد ، والمرأة والمريض والأعمى

2 ـ باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور سبعة ، واستحبابها عند حضور خمسة ، أحدهم الإِمام

3 ـ باب وجوب الجمعة على أهل الأمصار ، وعلى أهل القرى ، وغيرهم ، وعدم اشتراطها بالمصر

4 ـ باب عدم وجوب حضور الجمعة ، على من بعد عنها بأزيد من فرسخين ، ووجوبها على من بعد عنها بفرسخين

5 ـ باب اشتراط وجوب الجمعة بحضور السلطان العادل ، أو من نصبه ، وعدم وجوبها مع عدم وجود إمام عدل

6 ـ باب كيفية صلاة الجمعة ، وجملة من أحكامها

7 ـ باب أنه يجب أن يكون بين الجمعتين ثلاثة أميال فصاعداً

8 ـ باب تأكد استحباب تقديم صلاة الجمعة والظهر في أول وقتها ، وجواز الاعتماد فيه على المؤذنين

9 ـ باب استحباب تقديم العصر يوم الجمعة ، في أول الوقت ، بعد الفراغ من الجمعة أو الظهر

10 ـ باب استحباب تقديم نوافل الجمعة على الزوال ، وإكمالها عشرين ركعة وتفريقها ستاً ستاً ثم ركعتين

11 ـ باب استحباب تأخير النوافل عن الفرضين ، لمن لم يقدمهما على الزوال يوم الجمعة

12 ـ باب وجوب استماع الخطبتين ، وحكم الكلام في أثنائهما ، وجوازه بينهما وبين الصلاة وحكم الالتفات فيهما

13 ـ باب وجوب تقديم الخطبتين على صلاة الجمعة ، وجواز تقديم الخطبتين على الزوال ، بحيث إذا فرغ زالت

14 ـ باب وجوب قيام الخطيب وقت الخطبة ، والفصل بينهما بجلسة

15 ـ باب وجوب الجمعة على العبد ، والمرأة ، والمسافر ، إذا حضروها

16 ـ باب عدم وجوب الجمعة على المسافر ، إذا لم يحضرها ، واستحبابها له

17 ـ باب وجوب اخراج المحبسين في الدين ، إلى الجمعة والعيدين ، مع جماعة يردونهم إلى السجن بعد الصلاة

18 ـ باب أنه يستحب أن يعتم الإِمام شتاءً وصيفاً ، وأن يتردّى ببرد ، وأن يتوكأ وقت الخطبة على قوس أو عصا

19 ـ باب كيفية الخطبتين ، وما يعتبر فيهما

20 ـ باب وجوب صلاة الجمعة على من لم يدرك الخطبة ، واجزائها له ، وكذا من فاته ركعة منها وأدرك ركعة

21 ـ باب استحباب السبق الى المسجد ، والمباكرة إليه يوم الجمعة ، خصوصاً في شهر رمضان

22 ـ باب استحباب تسليم الإِمام على الناس عند صعود المنبر ، وجلوسه حتى يفرغ المؤذن

23 ـ باب اشتراط عدالة إمام الجمعة وعدم فسقه ، وأنه يجوز لمن يصلي الجمعة خلف من لا يقتدي به

24 ـ باب استحباب الدعاء يوم الجمعة ، ما بين فراغ الخطيب واستواء الصفوف ، وفي آخر ساعة منه

25 ـ باب استحباب تعجيل ما يخاف فوته ، من آداب الجمعة يوم الخميس ، والتهيؤ للعبادة وكراهة شرب الدواء يوم الخميس

26 ـ باب استحباب غسل الرأس بالخطمي يوم الجمعة

27 ـ باب استحباب تقليم الأظفار ، وحكمها مع عدم الحاجة ، والأخذ من الشارب يوم الجمعة

28 ـ باب ما يستحب أن يقال عند تقليم الأظفار ، والأخذ من الشارب ، يوم الجمعة

29 ـ باب كراهة الحجامة يوم الأربعاء والجمعة

30 ـ باب تأكد استحباب الطيب يوم الجمعة وفي كل يوم أو يومين وكراهة تركه

31 ـ باب استحباب التنفل يوم الجمعة بالصلوات المرغبة ، وذكر جملة منها

32 ـ باب وجوب تعظيم يوم الجمعة ، والتبرك به ، واتخاذه عيداً ، واجتناب جميع المحرمات فيه

33 ـ باب استحباب كثرة الدعاء يوم الجمعة ، وخصوصاً آخر ساعة منه

34 ـ باب استحباب السبق إلى صلاة الجمعة ، وحكم من سبق إلى مكان من المسجد

35 ـ باب استحباب الإِكثار من الصلاة على محمد وآل محمد في ليلة الجمعة ويومها ، واستحباب الصلاة عليهم يوم الجمعة ألف مرة

36 ـ باب استحباب الإِكثار من الدعاء ، والاستغفار والعبادة ليلة الجمعة

37 ـ باب استحباب الصلاة المرغبة ليلة الجمعة

38 ـ باب ما يستحب أن يقال في آخر سجدة من نوافل المغرب ليلة الجمعة ، وكل ليلة

39 ـ باب استحباب التزين يوم الجمعة للرجال ، والنساء ، والاغتسال ، والتطيب وتسريح اللحية ولبس أنظف الثياب ، والتهيؤ للجمعة

40 ـ باب ما يستحب أن يقرأ ويقال عقيب الجمعة ، والعصر

41 ـ باب تحريم الأذان الثالث يوم الجمعة ، واستحباب الجمع بين الفرضين بأذان وإقامتين

42 ـ باب استحباب شراء شيء من الفاكهة ، واللحم يوم الجمعة للأهل ، وكراهة التحدث فيه بأحاديث الجاهلية

43 ـ باب كراهة إنشاد الشعر يوم الجمعة ولو بيتاً ، وإن كان شعر حق ، وبقية المواضع التي يكره فيها إنشاد الشعر

44 ـ باب كراهة السفر بعد طلوع الفجر يوم الجمعة ، واستحباب كونه بعد الصلاة ، أو يوم السبت

45 ـ باب استحباب استقبال الخطيب الناس ، واستقبال الناس إياه ، وتحريم البيع عند النداء للجمعة

46 ـ باب ما يستحب أن يقرأ من السور ليلة الجمعة ويومها

47 ـ باب استحباب الصدقة يوم الجمعة ، وليلتها ، بدينار أو بما تيسر

48 ـ باب استحباب الجماع يوم الجمعة وليلتها

49 ـ باب استحباب زيارة القبور يوم الجمعة قبل طلوع الشمس ، وأكل الرمان يوم الجمعة وليلتها

50 ـ باب عدم جواز الصلاة والإِمام يخطب ، إلّا أن يكون قد صلى ركعة فيضيف إليها أُخرى

51 ـ باب استحباب التطوع بخمسمائة ركعة من الجمعة إلى الجمعة

52 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجمعة ، وآدابها

أبواب صلاة العيد

1 ـ باب وجوبها

2 ـ باب اشتراط وجوب صلاة العيدين بالجماعة ، فلا تجب فرادى ، ولا قضاء لها

3 ـ باب تخيير من صلى العيد منفرداً بين ركعتين وأربع

4 ـ باب أن صلاة العيد ركعتان ، لا يستحب لهما أذان ولا إقامة ، بل يقال قبلهما : الصلاة ثلاثاً ، ويكره التنفل قبلهما وبعدهما

5 ـ باب استحباب صلاة العيد للمسافر ، وعدم وجوبها عليه

6 ـ باب حكم ما لو ثبت هلال شوال قبل الزوال وبعده

7 ـ باب كيفية صلاة العيدين ، وقراءتها ، وقنوتها ، وتكبيرها ، وجملة من أحكامها

8 ـ باب تأخير الخطبتين عن صلاة العيد ، والفصل بينهما بجلسة خفيفة ، واستحباب لبس الإِمام البرد والحلة

9 ـ باب استحباب الأكل قبل خروجه في الفطر ، وبعد عوده في الأضحى ، مما يضحي به

10 ـ باب استحباب الإِفطار يوم الفطر على تمر ، وتربة حسينية ، أو أحدهما ، وإطعام الحاضرين التمر

11 ـ باب استحباب الغسل ليلة الفطر ، ويوم العيدين ، والتطيب والتزين ، والغسل وإعادة الصلاة لمن تركه

12 ـ باب أنه إذا اجتمع عيد وجمعة كان من حضر العيد من غير أهل البلد مخيراً في حضور الجمعة ، ويستحب للإِمام إعلامهم بذلك

13 ـ باب كراهة الخروج بالسلاح في العيد إلّا مع الخوف ووجوب اخراج المحبسين في الدَّيْن إلى صلاة العيدين ثم ردهم الى السجن

14 ـ باب استحباب الخروج إلى الصحراء في صلاة العيدين إلّا بمكة ، ففي المسجد الحرام ، واستحباب الصلاة على الأرض والسجود عليها إلّا على حصير

15 ـ باب كيفية الخروج إلى صلاة العيد وآدابه

16 ـ باب استحباب التكبير في الفطر عقيب أربع صلوات المغرب والعشاء والصبح ، وصلاة العيد أو خمس وكيفية التكبير

17 ـ باب استحباب التكبير في الأضحى عقيب خمس عشرة صلاة بمنى ، إلّا أن ينفر في النفر الأول ، فيقطعه

18 ـ باب استحباب التكبير في العيدين عقيب الصلوات للرجال والنساء ولا يجهرن به ، وللمنفرد ، والجامع ، ورفع اليدين بالتكبير ، أو تحريكهما

19 ـ باب أن من نسي التكبير في العيدين حتى قام من موضعه فلا شيء عليه

20 ـ باب استحباب تكرار التكبير عقيب الصلوات بقدر الإِمكان ، وتكبير المسبوق بعد إتمام صلاته

21 ـ باب استحباب التكبير في العيدين عقيب النافلة ، والفريضة

22 ـ باب استحباب الدعاء بين التكبيرات في صلاة العيد بالمأثور وغيره

23 ـ باب جواز خروج النساء في العيد للصلاة وعدم وجوبها عليهن ، وكراهة خروج ذوات الهيئات والجمال منهن

24 ـ باب أن وقت صلاة العيد ما بين طلوع الشمس إلى الزوال واستحباب كون ذبح الأضحية بعد الصلاة

25 ـ باب استحباب رفع اليدين عند كل تكبيرة ، واستماع الخطبة

26 ـ باب استحباب استشعار الحزن في العيدين لاغتصاب آل محمد ( عليه السلام )

27 ـ باب استحباب الجهر بالقراءة في العيدين

28 ـ باب استحباب إحياء ليلتي العيد

29 ـ باب استحباب العود من صلاة العيد وغيرها من غير طريق الذهاب

30 ـ باب استحباب كثرة ذكر الله والعمل الصالح يوم العيد ، وعدم جواز الاشتغال باللعب ، والضحك

31 ـ باب اشتراط وجوب صلاة العيد بحضور خمسة أحدهم الإِمام

32 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة العيدين

أبواب صلاة الكسوف والآيات

1 ـ باب وجوبها لكسوف الشمس ، وخسوف القمر

2 ـ باب وجوب الصلاة للزلزلة ، والريح المظلمة ، وجميع الأخاويف السماوية

3 ـ باب أن وقت صلاة الكسوف ، من الابتداء إلى الانجلاء وعدم كراهة إيقاعها في وقت من الأوقات

4 ـ باب أنه إذا اتفق الكسوف في وقت فريضة ، تخير في تقديم ما شاء ، ما لم يتضيق وقت الفريضة

5 ـ باب استحباب صلاة الكسوف في المساجد

6 ـ باب كيفية صلاة الكسوف والآيات ، وجملة ومن أحكامها

7 ـ باب استحباب إعادة الكسوف ، إن فرغ منها قبل الانجلاء ، وعدم وجوب الإِعادة

8 ـ باب استحباب إطالة صلاة الكسوف بقدره ، حتى للإِمام

9 ـ باب وجوب قضاء صلاة الكسوف ، على من تركها مع العلم به

10 ـ باب استحباب صوم الأربعاء والخميس والجمعة عند كثرة الزلازل ، والخروج يوم الجمعة بعد الغسل والدعاء برفعها

11 ـ باب استحباب رفع الصوت بالتكبير ، عند الريح العاصف ، وسؤال خيرها ، والاستعاذة من شرها وذكر الله عند خوف الصاعقة

12 ـ باب عدم جواز سبّ الرياح والجبال ، والساعات ، والأيام ، والليالي ، والدنيا ، واستحباب توقي البرد في أوّله لا في آخره

13 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الكسوف والآيات

أبواب صلاة الإِستسقاء

1 ـ باب استحبابها وكيفيتها ، وجملة من أحكامها

2 ـ باب استحباب الصوم ثلاثاً ، والخروج للاستسقاء يوم الثالث ، وأن يكون الإِثنين أو الجمعة

3 ـ باب استحباب تحويل الإِمام رداءه في الاستسقاء ، فيجعل ما على اليمين على اليسار ، وبالعكس

4 ـ باب استحباب الاستسقاء في الصحراء ، لا في المسجد إلّا بمكة

5 ـ باب أن الخطبة في الاستسقاء بعد الصلاة ، واستحباب الجهر فيها بالقراءة

6 ـ باب استحباب التسبيح عند سماع صوت الرعد ، وكراهة الإِشارة إلى المطر والهلال ، واستحباب الدعاء عند نزول الغيث

7 ـ باب وجوب التوبة ، والإِقلاع عن المعاصي ، والقيام بالواجبات عند الجدب وغيره

8 ـ باب استحباب القيام في المطر ، أول ما يمطر

9 ـ باب استحباب الدعاء للاستصحاء ، عند زيادة الأمطار ، وخوف الضرر

10 ـ باب عدم جواز الاستسقاء بالأنواء

11 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستسقاء

أبواب نافلة شهر رمضان

1 ـ باب استحباب صلاة مائة ركعة ليلة تسع عشر ، ومائة ركعة ليلة إحدى وعشرين منه

2 ـ باب نافلة شهر رمضان

3 ـ باب استحباب صلاة ألف ركعة في كل يوم وليلة ، بل في كل يوم ، وفي كل ليلة ، من شهر رمضان وغيره ، مع القدرة

4 ـ باب استحباب زيادة ألف ركعة في شهر رمضان ، وترتيبها وأحكامها

5 ـ باب استحباب الصلاة المخصوصة ، كل ليلة من شهر رمضان ، وأول يوم منه

6 ـ باب عدم وجوب نافلة شهر رمضان ، وعدم استحباب زيادة النوافل المرتبة فيه ، وحكم صلاة الليل

7 ـ باب عدم جواز الجماعة في صلاة النوافل ، في شهر رمضان ولا غيره ، عدا ما استثني

8 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب نافلة شهر رمضان

أبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام )

1 ـ باب كيفيتها ، وترتيبها ، وجملة من أحكامها

2 ـ باب ما يستحب أن يقرأ في صلاة جعفر

3 ـ باب ما يستحب أن يدعى به في آخر سجدة من صلاة جعفر

4 ـ باب تأكد استحباب صلاة جعفر ، في صدر النهار من يوم الجمعة ، وجوازها في كل يوم وليلة

5 ـ باب استحباب صلاة جعفر في الليل والنهار ، والحضر والسفر ، وفي المحمل سفراً

6 ـ باب استحباب صلاة جعفر مجردة عن التسبيح ، لمن كان مستعجلًا ، ثم يقضيه بعد ذلك

7 ـ باب أن من نسي التسبيح في حالة من الحالات في صلاة جعفر ، وذكر في حالة أُخرى

8 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة جعفر بن أبي طالب ( عليه السلام )

أبواب صلاه الاستخارة

1 ـ باب استحبابها حتى في العبادات المندوبات ، وكيفيتها

2 ـ باب استحباب الاستخارة بالرقاع ، وكيفيتها

3 ـ باب استحباب الاستخارة في آخر سجدة من ركعتي الفجر ، وفي آخر سجدة من صلاة الليل

4 ـ باب استحباب الدعاء بطلب الخيرة ، وتكرار ذلك ، ثم يفعل ما يترجح في قلبه ، أو يستشير فيه بعد ذلك

5 ـ باب استحباب استخارة الله ، ثم العمل بما يقع في القلب عند القيام إلى الصلاة

6 ـ باب كراهة عمل الأعمال بغير استخارة ، وعدم الرضا بالخيرة ، واستحباب كون عددها وتراً

7 ـ باب استحباب الاستخارة بالدعاء ، وأخذ قبضة من السبحة ، أو الحصى ، وعدها وكيفية ذلك

8 ـ باب استحباب الاستخارة في كل ركعة من الزوال

9 ـ باب استحباب مشاورة الله عزّ وجل ، بالمساهمة والقرعة

10 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الاستخارة ، وما يناسبها

أبواب بقية الصلوات المندوبة

1 ـ باب استحباب صلاة ليلة الفطر ، وكيفيتها

2 ـ باب استحباب صلاة رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكيفيتها

3 ـ باب استحباب صلاة يوم الغدير ، وكيفيتها ، واستحباب صومه وتعظيمه والغسل فيه ، واتخاذه عيداً

4 ـ باب استحباب صلاة يوم عاشوراء ، وكيفيتها

5 ـ باب استحباب صلاة كل ليلة من رجب ، وكيفيتها ، وجملة من صلوات رجب

6 ـ باب صلاة ليلة النصف من شعبان ، وكيفياتها ، والإِكثار من العبادة فيها

7 ـ باب استحباب صلاة ليلة المبعث ، ويوم المبعث ، وكيفيتها

8 ـ باب استحباب صلاة فاطمة ( عليها السلام ) ، وكيفيتها

9 ـ باب استحباب صلاة المهمات

10 ـ باب استحباب صلاة أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وكيفيتها

11 ـ باب استحباب صلاة الانتصار من الظالم ، وصلاة العسر

12 ـ باب استحباب عشر ركعات بعد المغرب ونافلتها ، وصلاة ركعتين أخرتين بكيفية مخصوصة

13 ـ باب استحباب صلاة الوصية بين المغرب والعشاء وكيفيتها

14 ـ باب استحباب الصلاة عند الأمر المخوف

15 ـ باب استحباب التنفل ، ولو بركعتين في ساعة الغفلة ، وهي ما بين العشاءين

16 ـ باب استحباب صلاة أربع ركعات بعد العشاء ، وكيفيتها ، وحكمها إن فاتت صلاة الليل

17 ـ باب استحباب الصلاة لطلب الرزق ، وعند الخروج إلى السوق

18 ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الدين

19 ـ باب استحباب الصلاة لدفع شر السلطان

20 ـ باب استحباب صلاة ركعتين ، للاستطعام عند الجوع

21 ـ باب استحباب الصلاة ، عند إرادة السفر ، وصلاة يوم عرفة

22 ـ باب استحباب الصلاة لقضاء الحاجة

23 ـ باب استحباب الصوم والصلاة عند نزول البلاء ، والدعاء لصرفه

24 ـ باب استحباب صلاة أم المريض ، ودعائها له بالشفاء

25 ـ باب استحباب الصلاة عند خوف المكروه ، وعند الغم

26 ـ باب استحباب الصلاة للخلاص من السجن وكيفيتها

27 ـ باب استحباب الصلاة عند الخوف من العدو ، والدعاء عليه

28 ـ باب استحباب صلاة الاستعداء والانتصار

29 ـ باب استحباب صلاة ركعتي الشكر ، عند تجديد نعمة ، وكيفيتها ، وعند لبس الثوب الجديد

30 ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة التزويج

31 ـ باب استحباب الصلاة عند ارادة الدخول بالزوجة

32 ـ باب استحباب الصلاة عند إرادة الحبل

33 ـ باب تأكد استحباب المواظبة على صلاة الليل

34 ـ باب كراهة ترك صلاة الليل

35 ـ باب استحباب صلاة ركعتين قبل صلاة الليل ، وصلاة ركعتين أيضاً ، والدعاء لأربعين في السجود

36 ـ باب استحباب صلاة الهدية ، وكيفيتها

37 ـ باب استحباب صلاة أول كل شهر وكيفيتها

38 ـ باب استحباب التطوع بالصلاة المخصوصة كل يوم

39 ـ باب استحباب الغسل والصلاة يوم المباهلة ، وهو الرابع والعشرون من ذي الحجة

40 ـ باب استحباب صلاة يوم النيروز ، والغسل فيه ، والصوم ، ولبس أنظف الثياب والطيب ، وتعظيمه وصب الماء فيه

41 ـ باب استحباب صلاة كل يوم وليلة من الأُسبوع ، وكيفيتها

42 ـ باب استحباب صلاة أول المحرم وعاشره

43 ـ باب استحباب التطوع بصلوات الأئمة ( عليهم السلام )

44 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب بقية الصلوات المندوبة

أبواب الخلل الواقع في الصلاة

1 ـ باب بطلان الصلاة ، بالشك في عدد الأولتين من الفريضة ، دون الأخيرتين ، ودون النافلة

2 ـ باب بطلان الصبح والجمعة والمغرب وصلاة السفر ، بالشك في عدد الركعات

3 ـ باب عدم بطلان صلاة من نسي ركعة أو أكثر ، أو سلم في غير محله ثم يتيقن ، أو تكلم ناسياً

4 ـ باب وجوب سجدتي السهو ، على من تكلم ناسياً في الصلاة ، أو مع ظن الفراغ

5 ـ باب وجوب كون سجود السهو بعد التسليم ، وقبل الكلام

6 ـ باب عدم بطلان الصبح بالتسليم في الأُولى ، إذا ظن التمام ، ثم تيقن ولم يستدبر القبلة ، ووجوب اكمالها ، وكذا المغرب

7 ـ باب وجوب العمل بغلبة الظن ، عند الشك في عدد الركعات ، ثم يتم ويسجد للسهو ، ندباً

8 ـ باب وجوب البناء على الأكثر ، عند الشك في عدد الأخيرتين ، واتمام ما ظن نقصه بعد التسليم

9 ـ باب ان من شك بين الثنتين والثلاث ، بعد إكمال السجدتين ، وجب عليه البناء على الثلاث ، وصلاة ركعة بعد التسليم

10 ـ باب أن من شك بين الثلاث والأربع ، وجب عليه البناء على الأربع والاتمام ، ثم صلاة ركعة قائماً ، أو ركعتين جالساً ويسجد للسهو

11 ـ باب أن من شك بين الاثنتين والأربع ، بعد إكمال السجدتين ، وجب عليه البناء على الأربع ، ثم صلاة ركعتين قائماً

12 ـ باب أن من شك بين الثنتين والثلاث والأربع ، وجب عليه البناء على الأربع ، ثم صلاة ركعتين قائماً وركعتين جالساً

13 ـ باب أن من شك بين الأربع والخمس فصاعداً ، وجب عليه البناء على الأربع ، وسجود السهو

14 ـ باب وجوب الإِعادة على من لم يدر كم صلى ؟ ولم يغلب على ظنه شيء ، وعلى من لم يدر صلى شيئاً أم لا

15 ـ باب عدم وجوب الاحتياط ، على من كثر سهوه ، بل يمضي في صلاته ، ويبني على وقوع ما شك فيه

16 ـ باب عدم وجوب شيء بالسهو في النافلة ، واستحباب البناء على الأقل وعدم بطلانها بزيادة ركعة سهواً

17 ـ باب بطلان الفريضة بزيادة ركعة فصاعداً ولو سهواً ، إلّا أن يجلس عقيب الرابعة بقدر التشهد ، أو يشك جلس أم لا

18 ـ باب كيفية سجدتي السهو ، وما يقال فيهما

19 ـ باب وجوب التحفظ من السهو بقدر الإِمكان

20 ـ باب أن من شك في شيء من افعال الصلاة بعد فوت محله ، وجب عليه المضي فيها ، ما لم يتيقن الترك

21 ـ باب عدم وجوب شيء لسهو الإِمام مع حفظ المأموم ، وكذا العكس

22 ـ باب عدم وجوب شيء على من سها في سهو

23 ـ باب وجوب قضاء التشهد والسجدة بعد التسليم ، إذا نسيهما ، ويسجد للسهو

24 ـ باب عدم بطلان الصلاة بالشك بعد الفراغ ، وعدم وجوب شيء لذلك

25 ـ باب جواز احصاء الركعات بالحصى والخاتم ، وتحويله من مكان إلى مكان لذلك

26 ـ باب عدم بطلان الصلاة ، بترك شيء من الواجبات ، سهواً أو نسياناً ، أو جهلًا أو عجزاً عنه ، أو خوفاً ، أو إكراهاً ، عدا ما استثني بالنص

27 ـ باب ما ينبغي فعله لدفع الوسوسة والسهو

28 ـ باب المواضع التي تجب فيها سجدتا السهو ، وحكم نسيانهما

أبواب قضاء الصلوات

1 ـ باب وجوب قضاء الفرائض الفائتة ، بعمد أو نسيان أو نوم أو ترك طهارة ، لا بصغر أو جنون أو كفر اصلي أو حيض أو نفاس

2 ـ باب جواز القضاء في كل وقت ، ما لم يتضيق وقت الحاضرة ، وجواز التطوع لمن عليه فريضة على كراهية

3 ـ باب عدم وجوب قضاء ما فات بسبب الاغماء المستوعب للوقت ، ووجوب القضاء إذا أفاق ، ولو في آخر الوقت ، بقدر الطهارة وركعة

4 ـ باب استحباب قضاء المغمى عليه ، جميع ما فاته من الصلاة بعد الإِفاقة وتأكد استحباب قضاء ثلاثة أيام أو يوم

5 ـ باب استحباب التنحي عن موضع فوت الصلاة ، وايقاع القضاء في موضع آخر

6 ـ باب وجوب قضاء ما فات كما فات ، فيقضي صلاة السفر قصراً ، ولو في الحضر ، وبالعكس

7 ـ باب استحباب الأذان والإِقامة ، لقضاء الفرائض اليومية ، وإعادتها وجواز الاكتفاء فيها عدا الأولى بالاقامة

8 ـ باب استحباب قضاء الوتر ، وجملة من أحكامها

9 ـ باب أن من فاتته فريضة من الخمس واشتبهت ، وجب أن يصلي ركعتين وثلاثاً وأربعاً

10 ـ باب استحباب التطوع بالصلاة والصوم والحج وجميع العبادات ، عن الميت ، ووجوب قضاء الولي ما فاته من الصلاة لعذر

11 ـ باب استحباب الإِيقاظ للصلاة ، وحكم من تركها مستحلًا ، أو غير مستحل

12 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب قضاء الصلوات

ابواب صلاة الجماعة

1 ـ باب تأكد استحبابها في الفرائض ، وعدم وجوبها فيما عدا الجمعة والعيدين

2 ـ باب كراهة ترك حضور الجماعة حتى الأعمى ، ولو بأن يشد حبلًا من منزله إلى المسجد ، إلّا لعذر كالمطر والمرض والعلة والشغل

3 ـ باب تأكد استحباب حضور الجماعة ، في الصبح والعشاءين

4 ـ باب أن اقل ما تنعقد به الجماعة إثنان ، وأنها تجوز في غير المسجد

5 ـ باب استحباب حضور الجماعة خلف من لا يقتدى به للتقية ، والقيام في الصف الأول معه

6 ـ باب استحباب إيقاع الفريضة ، قبل المخالف ، أو بعده ، وحضورها معه

7 ـ باب استحباب تخصيص الصف الأول بأهل الفضل ، ويسددون الإِمام إذا غلط

8 ـ باب استحباب اختيار القرب من الإِمام ، والقيام في الصف الأول ، واختيار ميامن الصفوف على مياسرها

9 ـ باب اشتراط كون إمام الجماعة ، مؤمناً موالياً للأئمة ( عليهم السلام ) وعدم جواز الاقتداء بالمخالف

10 ـ باب عدم جواز الاقتداء بالفاسق ، فإن فعل وجب أن يقرأ لنفسه ، وجواز الاقتداء بمن يواظب على الصلوات ولا يظهر منه الفسق

11 ـ باب عدم جواز الاقتداء بالمجهول

12 ـ باب عدم جواز الاقتداء بالأغلف ، مع إمكان الختان

13 ـ باب وجوب كون الإِمام بالغاً ، عاقلًا ، طاهر المولد ، وجملة ممن لا يقتدى بهم

14 ـ باب جواز الاقتداء بالعبد ، على كراهية

15 ـ باب جواز اقتداء المتوضّئين بالمتيمم ، على كراهية

16 ـ باب جواز اقتداء المسافر بالحاضر ، وبالعكس ، على كراهية ، ووجوب مراعاة كل منهم عدد صلاته

17 ـ باب جواز إمامة الرجل الرجال ، والنساء المحارم ، والأجانب ، ويقمن وراءه ووراء الرجال والصبيان ، إن كانوا ولو واحداً

18 ـ باب جواز إمامة المرأة النساء خاصة على كراهية ، واستحباب وقوفها في صفهن ، وكذا العاري إذا صلى بالعراة

19 ـ باب جواز الاقتداء بالأعمى ، مع أهليته ، ومعرفته بالقبلة ، أو سديده

20 ـ باب كراهة إمامة المقيد المطلقين ، وصاحب الفالج الأصحاء

21 ـ باب استحباب وقوف المأموم الواحد ، عن يمين الإِمام إن كان رجلًا ، أو صبياً و وخلفه إن كان امرأة ، أو جماعة

22 ـ باب كراهة إمامة الجالس القيام ، وجواز العكس

23 ـ باب استحباب تقديم الأفضل الأعلم الأفقه ، وعدم التقدم عليه

24 ـ باب استحباب تقديم من يرضى به المأمومون ، وكراهة تقدم من يكرهونه ، واستحباب اختيار الامامة على الاقتداء

25 ـ باب استحباب تقديم الأقرأ ، فالأقدم هجرة ، فالأسن ، فالأفقه ، فالأصبح وكراهة التقدم على صاحب المنزل

26 ـ باب أنه إذا صلى اثنان ، فقال كل منهما : كنت إماماً ، صحت صلاتهما ، وإن قال كل منهما : كنت مأموماً وجب عليهما الإِعادة

27 ـ باب عدم جواز قراءة المأموم ، خلف من يقتدى به في الجهرية ، ووجوب الإِنصات لقراءته

28 ـ باب استحباب تسبيح المأموم ، ودعائه ، وذكره ، وصلاته على محمد وآله ، إذا لم يسمع قراءة الإِمام

29 ـ باب وجوب القراءة خلف من لا يقتدى به ، واستحباب الأذان والإِقامة ، وسقوط الجهر وما يتعذر من القراءة ، مع التقية

30 ـ باب سقوط القراءة خلف من لا يقتدى به مع تعذرها والاجتزاء بادراك الركوع مع شدة التقية

31 ـ باب أن من قرأ خلف من لا يقتدى به ، ففرغ من القراءة قبله ، استحب له ذكر الله إلى أن يفرغ

32 ـ باب أنه إذا تبين كون الإِمام على غير طهارة ، وجبت عليه الإِعادة لا على المأمومين وإن أخبرهم ، وليس عليه إعلامهم

33 ـ باب أنه إذا تبين كفر الإِمام ، لم تجب على المأمومين الإِعادة وتجب مع تقدم العلم

34 ـ باب جواز استنابة المسبوق ، فإذا انتهت صلاة المأمومين ، أشار إليهم بيده يميناً وشمالًا ليسلموا

35 ـ باب أن من أدرك تكبير الإِمام قبل أن يركع ، فقد أدرك الركعة ، ومن أدركه راكعاً كره له الدخول في تلك الركعة

36 ـ باب أن من أدرك الإِمام راكعاً فقد أدرك الركعة ، ومن أدركه بعد رفع رأسه ، فقد فاتته

37 ـ باب أن من خاف أن يرفع الإِمام رأسه من الركوع قبل أن يصل إلى الصفوف ، جاز أن يركع مكانه ويمشي راكعاً

38 ـ باب أن من فاته مع الإِمام بعض الركعات ، وجب أن يجعل ما أدركه أول صلاته ويتشهد في ثانيته

39 ـ باب وجوب متابعة المأموم الإِمام ، فإن رفع رأسه من الركوع أو السجود قبله عامداً

40 ـ باب أن من أدرك الإِمام بعد رفع رأسه من الركوع ، استحب له أن يسجد معه ، ولا يعتد به بل يستأنف

41 ـ باب تأكد استحباب جلوس الإِمام بعد التسليم ، حتى يتم كل مسبوق معه

42 ـ باب استحباب اسماع الامام من خلفه القراءة ، والتشهد ، والأذكار ، وكل ما يقول بحيث لا يبلغ العلو إذا كان رجلًا

43 ـ باب استحباب اعادة المنفرد صلاته اذا وجد جماعة ، إماماً كان أو مأموماً حتى جماعة العامة للتقية ، وعدم وجوب الإِعادة

44 ـ باب استحباب نقل المنفرد نيته إلى النفل ، وإكمال ركعتين إذا خاف فوت الجماعة مع العدل

45 ـ باب جواز قيام المأموم وحده مع ضيق الصف ، فيستحب القيام حذاء الإِمام

46 ـ باب كراهة الانفراد عن الصف ، مع إمكان الدخول فيه

47 ـ باب أنه لا يجوز أن يكون بين الامام والمأموم حائل ، كالمقاصير والجدران ، إذا كان المأموم رجلًا ، وجواز كون الصفوف بين الأساطين

48 ـ باب جواز اقتداء المرأة بالرجل ، مع حائل بينهما

49 ـ باب أنه لا يجوز التباعد بين الامام والمأموم ، بما لا يتخطى ، ولا بين الصفين

50 ـ باب سقوط الأذان والإِقامة ، عمن أدرك الجماعة قبل أن يتفرقوا لا بعده وتجوز الجماعة حينئذٍ في ناحية المسجد

51 ـ باب استحباب تشهد المسبوق مع الإِمام كلما تشهد ، ووجوب تشهده في محله أيضاً

52 ـ باب استحباب التجافي وعدم التمكن ، لمن أجلسه الإِمام في غير محل الجلوس

53 ـ باب استحباب تخفيف الإِمام صلاته ، إذا كان معه من يضعف عن الإِطالة والّا استحبت الإِطالة ، وعدم جواز الافراط فيها

54 ـ باب استحباب اقامة الصفوف واتمامها ، والمحاذاة بين المناكب ، وتسوية الخلل وكراهة ترك ذلك ، وجواز التقدم والتأخر

55 ـ باب أن الإِمام إذا حصلت له ضرورة ، من رعاف أو حدث أو نحوهما

56 ـ باب استحباب الأذان للعامة ، والصلاة بهم ، وعيادة مرضاهم ، وحضور جنائزهم للتقية

57 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الجماعة

ابواب صلاة الخوف والمطاردة

1 ـ باب وجوب القصر بها ، سفراً وحضراً

2 ـ باب استحباب صلاة الجماعة في الخوف ، وكيفيتها

3 ـ باب أن من خاف لصاً أو سبعاً أو عدواً ، وجب أن يصلي بحسب الإِمكان ، قائماً مومئاً ، ولو على الراحلة ، أو الى غير القبلة

4 ـ باب صلاة المطاردة والمسايفة ، وجملة من أحكامها

5 ـ باب وجوب الصلاة على الموتحل والغريق ، بحسب الإِمكان ، ويوميان مع التعذر

6 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة الخوف

أبواب صلاة المسافر

1 ـ باب وجوب القصر في بريدين : ثمانية فراسخ فصاعداً ، أو مسيرة يوم معتدل السير

2 ـ باب وجوب القصر على من قصد ثمانية فراسخ ، أربعة ذهاباً وأربعة إياباً مطلقاً ، لا أقل من ذلك

3 ـ باب عدم اشتراط العود ليومه أو ليلته ، في وجوب القصر عيناً ، على من قصد أربعة فراسخ ذهاباً ، ومثلها إياباً

4 ـ باب اشتراط وجوب القصر ، بخفاء الجدران والأذان ، خروجاً وعوداً

5 ـ باب حكم المسافر إذا دخل بلده ، ولم يدخل منزله

6 ـ باب اشتراط عدم كون السفر معصية في وجوب القصر ، فإن كان معصية وجب التمام

7 ـ باب أن من خرج إلى الصيد للهو أو الفضول ، وجب عليه التمام ، وان كان لقوته أو قوت عياله وجب عليه التقصير

8 ـ باب وجوب الاتمام : على المكاري ، والجمال ، والملاح ، والبريد ، والراعي والجابي ، والتاجر ، والبدوي ، مع عدم الإِقامة

9 ـ باب أن من وصل إلى منزل له ، قد استوطنه ستة أشهر فصاعداً ، أو ملك كذلك ولو نخلة واحدة ، وجب عليه التمام

10 ـ باب أن المسافر إذا نوى إقامة عشرة أيام ، وجب عليه التمام في الصلاة والصيام

11 ـ باب أن التقصير في السفر إنما هو في الرباعيات ، وينقص من كل واحدة ركعتان فلا يجوز في الصبح والمغرب وتسقط نوافل الظهرين خاصة

12 ـ باب أن من أتم في السفر عامداً ، وجب عليه الإِعادة في الوقت وبعده ومن أتم ناسياً ، وجب عليه الإِعادة في الوقت لا بعده

13 ـ باب أن من عزم على إقامة عشرة وصلى تماماً ، ولو صلاة واحدة ثم رجع عن نية الاقامة ، وجب عليه التمام حتى يخرج

14 ـ باب أن المسافر إذا نزل على بعض أهله ، وجب عليه القصر ، مع اجتماع الشرائط

15 ـ باب حكم من دخل عليه الوقت ، وهو حاضر فسافر أو بالعكس ، هل يجب عليه القصر أو التمام

16 ـ باب أن القصر في السفر فرض لا رخصة ، إلّا في المواضع الأربعة ، وحكم ما يفوت سفراً ثم يقضى حضراً

17 ـ باب استحباب الإِتيان بالتسبيحات الأربع ، عقيب كل صلاة مقصورة ثلاثين مرة

18 ـ باب تخيير المسافر في مكة والمدينة والكوفة والحائر ، مع عدم نية الإِقامة بين القصر والتمام ، واستحباب اختيار الإِتمام

19 ـ باب استحباب تطوع المسافر في الأماكن المشرفة ، وفي سائر المشاهد ، ليلًا ونهاراً

20 ـ باب وجوب تقصير المسافر في منى ، مع الشرائط

21 ـ باب نوادر ما يتعلق بأبواب صلاة المسافر