سعيه ذلك سعي باطل وسفر (٥) باطل ، وعليه التمام في الصلاة والصيام ، وإن المؤمن لفي شغل من ذلك ، شغله طلب الآخرة عن الملاهي » . . الخبر .

٧٤٤٢ / ٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وسائر الأسفار التي ليست بطاعة ، مثل طلب الصيد والنزهة ، ومعاونة الظالم ، وكذلك الملاح والفلاح والمكاري ، فلا تقصير في الصلاة ، ولا في الصوم » .

وقال ( عليه السلام ) أيضا : « ولا يحل التمام في السفر ، إلا لمن كان سفره لله عز وجل معصية ، أو سفرا إلى صيد ، ومن خرج الى صيد فعليه التمام ، إذا كان صيده بطرا وشرها ، وإذا كان صيده للتجارة ، فعليه التمام في الصلاة ، والتقصير في الصوم ، وإذا كان صيده اضطرارا ليعود به على عياله ، فعليه التقصير في الصلاة والصيام » (١) .

وتقدم عن العياشي في تفسيره : عن الصادق ( عليه السلام ) : أنه فسر الباغي في الآية ، بطالب الصيد (٢) .

وعن الدعائم : عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : أنه من التعسة الذين لا يقصرون (٣) .

٧٤٤٣ / ٣ ـ الصدوق في المقنع : وإذا خرجت الى صيد وكان بطرا [ أو ] (١)

__________________________

(٥) وفيه : سفره .

٢ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ١٦ .

(١) نفس المصدر ص ١٦ .

(٢) تقدم في باب ٦ ح ١ عن تفسير العياشي ج ١ ص ٧٥ ح ١٥٦ .

(٣) تقدم في باب ٦ ح ٣ .

٣ ـ المقنع ص ٣٧ .

(١) اثبتناه من المصدر .